حكم التحذير من كتب بعض العلماء والدعاة وأشرطتهم لأخطائهم
السؤال:
أحسن الله. يقول إذا كان ابن حزم والنووي رحمهم الله عندهم أخطاء، ولم يحذر علماء الأمة من قراءة كتبهم، فلماذا يحذر من قراءة كتب بعض الدعاة وأشرطتهم بالمرة، وعدم سماعها، وعدم الانتفاع بها؟ أن عندهم أخطاء، ولكن هل هذا يعني التحذير منهم بتاتا؟ وهل هذا من العدل والأخوة الإسلامية وجمع الكلمة، مع أن شبابا كثيرا أصابهم الكسل عن الدعوة والعلم بسبب ذلك؟ نرجو نصيحتكم وتوجيهكم لشباب الأمة.
الجواب:
الواجب على الاستفادة، الواجب الاستفادة من العلم والخطأ يرد على صاحبه، فإذا وجد شريط فيه خطأ يبين لصاحبه أن أخطأ في هذا الشريط، وجونا أو إزالة خطأ، والشريط الصالح للعالم ينتفع بالاستفادة منه، وهكذا الكتب، كتب أئمة الحديث، وإن كان لبعضهم أخلاقا، على أم أهل السنة والجماعة بالشفاء من قلوبهم وخطاياهم، يقول الله جل وعلا وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[الشورى: 10] ويقول سبحانه فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ[النساء: 59] آل عمران ويقول سبحانه إذا حكم الحاكم اجتهاد فأصاب فله أجواب، وإذا حكم اجتهاد آخر فله أجر[سنن أبي داود: 3574]. أهل السنة والجماعة، وكتب أهل الحديث، والأشرطة التي تجمع الفوائد الخطب والمواعظ والأحكام، ويستفاد منها، وإذا وجد في بعض الخطأ يرد على الخطأ. نعم.
المقدم:
حفظ الله لكم المثوبة والأجر،
أحسن الله. يقول إذا كان ابن حزم والنووي رحمهم الله عندهم أخطاء، ولم يحذر علماء الأمة من قراءة كتبهم، فلماذا يحذر من قراءة كتب بعض الدعاة وأشرطتهم بالمرة، وعدم سماعها، وعدم الانتفاع بها؟ أن عندهم أخطاء، ولكن هل هذا يعني التحذير منهم بتاتا؟ وهل هذا من العدل والأخوة الإسلامية وجمع الكلمة، مع أن شبابا كثيرا أصابهم الكسل عن الدعوة والعلم بسبب ذلك؟ نرجو نصيحتكم وتوجيهكم لشباب الأمة.
الجواب:
الواجب على الاستفادة، الواجب الاستفادة من العلم والخطأ يرد على صاحبه، فإذا وجد شريط فيه خطأ يبين لصاحبه أن أخطأ في هذا الشريط، وجونا أو إزالة خطأ، والشريط الصالح للعالم ينتفع بالاستفادة منه، وهكذا الكتب، كتب أئمة الحديث، وإن كان لبعضهم أخلاقا، على أم أهل السنة والجماعة بالشفاء من قلوبهم وخطاياهم، يقول الله جل وعلا وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[الشورى: 10] ويقول سبحانه فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ[النساء: 59] آل عمران ويقول سبحانه إذا حكم الحاكم اجتهاد فأصاب فله أجواب، وإذا حكم اجتهاد آخر فله أجر[سنن أبي داود: 3574]. أهل السنة والجماعة، وكتب أهل الحديث، والأشرطة التي تجمع الفوائد الخطب والمواعظ والأحكام، ويستفاد منها، وإذا وجد في بعض الخطأ يرد على الخطأ. نعم.
المقدم:
حفظ الله لكم المثوبة والأجر،