حكم السلام على تارك الصلاة والعاصي المجاهر
السائل:
وكان العلماء. في حد يسألني رأيك؟ حياك الله. تطلع خودي. يقول أرجو تعريف السلام على. لتاريخنا السريع المتواجدين.
الشيخ:
الذي لا يصلي لا يسلم عليه، إذا عرفت أن واحدا لا يصلي هذا يهجر؛ لأنه مرتد لا يسلم عليه، يستحق الهجر، لا يسلم عليه، ولا يرد عليه السلام، لا يهدى ولا يرد عليه، حتى يهديه الله، ينصح، ويوجه إلى الخير، فإنما وجب قتله على الدولة،
سائل آخر:
بالنسبة لها، قد أدارت فيها من المسلمين.
الشيخ:
يتظاهر بشرب الخمر عند الناس بين ربعه في البيت أو بين جلسائه أو خلسة بالقبر أو بالزنا أو باللواط يستحق أن يهجر وأن يقام عليه الشهادة إذا لم يرتدع حتى يقام عليه حد الله حتى لا يظاهر بالفساد في الأرض، فإن هداه الله بالدعوة والنصيحة والهجر فالحمد لله، وإن لم يهده الله يرفع بأمر إلى ولاة الأمور حتى يقيموا عليه الحد الشرعي الذي يردعه عما جاهر به من فساد، كذا العاق لوالديه، يعق والديه أو يشهد بالزور، إذا عرف يجب على ولاة الأمور أن يؤدبوه حتى يرجع عن الباطل، حتى يدع شهادة الزور، حتى لا يعق والديه، وهكذا المعامل الذي يعمل بالربا، ويجاهد بالربا، ولا يبالي، يستحق أن يعاقب حتى يرتد عن الربا.
السائل:
السابع بالنسبة للإدارات فيها من المختلطين لباس واحد ما تعرف من المسلم من الكافر؟ ما الحل بالنسبة للسلام؟
الشيخ:
الله يهدي الجميع، على كل حال المسلم يسعى في الخير، إذا وجد مثل هذا يرفع لهيئات في المحكمة في بعض العلماء يقول لهم رأيت كذا ورأيت كذا، فنرجو أن تنكد وينفعكم الله أو تنظروا في أمرهم لا يسكت، يسارع الخيرات، يبادر الخير، يشارك الخير،
سائل آخر:
من شأن السلام كيف نعمل؟ من شأن السلام
الشيخ:
من السلام عليكم وله نساء، من السلام عليكم، ومن سلم يسلم، وإذا كان مختلفا فضة قبيحة بحيث يعني يختلف الرجال بين الرجال ينكر عليه منه، أما إذا كان فضة من الفضة في الأسواق العامة مع الستر فلا يضر ذلك، وإذا كان فضة في المساجد، الصفوف خلف الرجال، والرجال أمامهم لا بأس، إذا كن متسترات كن يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، هذه الخطة لا تضر، الخطة التي تضر الخطة مع الخلوة أو الخطة مع التكشف، والمماسة للرجل، أو مع إظهار الزينة والتمرد، هذه الخطأ التي تنكر وتمنع، وينصح من فعلها، ويوجه إلى الخير.
وكان العلماء. في حد يسألني رأيك؟ حياك الله. تطلع خودي. يقول أرجو تعريف السلام على. لتاريخنا السريع المتواجدين.
الشيخ:
الذي لا يصلي لا يسلم عليه، إذا عرفت أن واحدا لا يصلي هذا يهجر؛ لأنه مرتد لا يسلم عليه، يستحق الهجر، لا يسلم عليه، ولا يرد عليه السلام، لا يهدى ولا يرد عليه، حتى يهديه الله، ينصح، ويوجه إلى الخير، فإنما وجب قتله على الدولة،
سائل آخر:
بالنسبة لها، قد أدارت فيها من المسلمين.
الشيخ:
يتظاهر بشرب الخمر عند الناس بين ربعه في البيت أو بين جلسائه أو خلسة بالقبر أو بالزنا أو باللواط يستحق أن يهجر وأن يقام عليه الشهادة إذا لم يرتدع حتى يقام عليه حد الله حتى لا يظاهر بالفساد في الأرض، فإن هداه الله بالدعوة والنصيحة والهجر فالحمد لله، وإن لم يهده الله يرفع بأمر إلى ولاة الأمور حتى يقيموا عليه الحد الشرعي الذي يردعه عما جاهر به من فساد، كذا العاق لوالديه، يعق والديه أو يشهد بالزور، إذا عرف يجب على ولاة الأمور أن يؤدبوه حتى يرجع عن الباطل، حتى يدع شهادة الزور، حتى لا يعق والديه، وهكذا المعامل الذي يعمل بالربا، ويجاهد بالربا، ولا يبالي، يستحق أن يعاقب حتى يرتد عن الربا.
السائل:
السابع بالنسبة للإدارات فيها من المختلطين لباس واحد ما تعرف من المسلم من الكافر؟ ما الحل بالنسبة للسلام؟
الشيخ:
الله يهدي الجميع، على كل حال المسلم يسعى في الخير، إذا وجد مثل هذا يرفع لهيئات في المحكمة في بعض العلماء يقول لهم رأيت كذا ورأيت كذا، فنرجو أن تنكد وينفعكم الله أو تنظروا في أمرهم لا يسكت، يسارع الخيرات، يبادر الخير، يشارك الخير،
سائل آخر:
من شأن السلام كيف نعمل؟ من شأن السلام
الشيخ:
من السلام عليكم وله نساء، من السلام عليكم، ومن سلم يسلم، وإذا كان مختلفا فضة قبيحة بحيث يعني يختلف الرجال بين الرجال ينكر عليه منه، أما إذا كان فضة من الفضة في الأسواق العامة مع الستر فلا يضر ذلك، وإذا كان فضة في المساجد، الصفوف خلف الرجال، والرجال أمامهم لا بأس، إذا كن متسترات كن يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، هذه الخطة لا تضر، الخطة التي تضر الخطة مع الخلوة أو الخطة مع التكشف، والمماسة للرجل، أو مع إظهار الزينة والتمرد، هذه الخطأ التي تنكر وتمنع، وينصح من فعلها، ويوجه إلى الخير.