إقامة حفلات الزواج في الفنادق والتكلف فيها
السؤال:
لماذا لا تمنع إقامة الحفلات في الفنادق التي يحدث فيها من الاختلاط بالرجال، والإيجار الباهظ الذي يصل في ليلة واحدة إلى خمسين ألف ريال،
الجواب:
هذا محل نظر من العلماء عن الحل والعقد، والواجب منع ما يكون فيه الاختراق، ما يكون فيه الفساد، سواء في الفندق أو في غير الفندق، وإذا كان المقام مقام صيانة، وفي محل سليم ليس فيه اختراق في أي مكان جاز، لكن المهم عدم التكلف؛ لأن الإنسان قد يرتدى به، إذا كان فيه التكلف، ولو أنه في بيته، مو في المهر، مو في الفندق، ولا في غير الفندق، التكلف هو الذي ينبغي تركه حتى يفتح الباب لغيره من جهة الزواج، إما إذا تكلف تكلف الآخر والآخر والآخر.
وإذا خفف الأمر وتساهل في الأمر ولم يدع إلا القليل وهم الأقارب الأجنبي لإعانة النكاح وتساهل في هذا الشيء ولم ينافس ولم يتكلف صار هذا أقرب إلى السلامة وأقرب إلى أن يتأسى به قريبه الآخر وقريبه الآخر وقريبه الآخر فيقل التكلف وتخف النقود عن الناس، وإذا شدد في الولائم ولو كان في بيت متحد، ولو كان في بيته أو في فندق فالأمر هو المحظور،
لماذا لا تمنع إقامة الحفلات في الفنادق التي يحدث فيها من الاختلاط بالرجال، والإيجار الباهظ الذي يصل في ليلة واحدة إلى خمسين ألف ريال،
الجواب:
هذا محل نظر من العلماء عن الحل والعقد، والواجب منع ما يكون فيه الاختراق، ما يكون فيه الفساد، سواء في الفندق أو في غير الفندق، وإذا كان المقام مقام صيانة، وفي محل سليم ليس فيه اختراق في أي مكان جاز، لكن المهم عدم التكلف؛ لأن الإنسان قد يرتدى به، إذا كان فيه التكلف، ولو أنه في بيته، مو في المهر، مو في الفندق، ولا في غير الفندق، التكلف هو الذي ينبغي تركه حتى يفتح الباب لغيره من جهة الزواج، إما إذا تكلف تكلف الآخر والآخر والآخر.
وإذا خفف الأمر وتساهل في الأمر ولم يدع إلا القليل وهم الأقارب الأجنبي لإعانة النكاح وتساهل في هذا الشيء ولم ينافس ولم يتكلف صار هذا أقرب إلى السلامة وأقرب إلى أن يتأسى به قريبه الآخر وقريبه الآخر وقريبه الآخر فيقل التكلف وتخف النقود عن الناس، وإذا شدد في الولائم ولو كان في بيت متحد، ولو كان في بيته أو في فندق فالأمر هو المحظور،