القصر والجمع في السفر الطويل وحكم السفر لبلاد الكفر
السؤال:
سؤال يقول فيه عندما أسافر إلى خارج المملكة، هل يجوز القصر والجمع بالرغم من أن سفري يكون أحيانا لمدة شهر أو أكثر، وهل علي نوافل؟
الجواب:
كل مسافر له قصد، والجمع إذا كان في أثناء السفر، لكن إذا كان السفر للخارج لبلاد الكفر ما يجوز يسافر لبلاد الكفر إلا لمصلحة شرعية، دعوة إلى الله، ذهب يدعو إلى الله، عالم يدعو إلى الله، يعلم الناس، أما السفر للنزهة والسياحة في بلد الكفر فهذا لا يجوز خطرا عظيما، فالواجب الحذر من ذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم أنا بريء من كل مسلم[سنن أبي داود: 2645] يقل بين المشركين، لا يسافر بلاد الكفر إلا للضرورة، أو الدعوة إلى الله جل وعلا، أو تعليم الناس الخير، والمسافر يقصر، إذا سافر مدة السفر يقصر، إلا إذا قام في بلد أكثر من أربعة أيام عزم على الإقامة يتم أربعة، أما ما دام يمر البلد يقيم في يوم يومين ثم ينتقل ما مر بقيم فهذا يقصر ما دام له الجمع ما دام في السفر، إلا إذا عزم في محل معين إقامة أكثر من أربعة أيام هذا لا يتم إلا أكثر من أربعة، يصلي أربعة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
سؤال يقول فيه عندما أسافر إلى خارج المملكة، هل يجوز القصر والجمع بالرغم من أن سفري يكون أحيانا لمدة شهر أو أكثر، وهل علي نوافل؟
الجواب:
كل مسافر له قصد، والجمع إذا كان في أثناء السفر، لكن إذا كان السفر للخارج لبلاد الكفر ما يجوز يسافر لبلاد الكفر إلا لمصلحة شرعية، دعوة إلى الله، ذهب يدعو إلى الله، عالم يدعو إلى الله، يعلم الناس، أما السفر للنزهة والسياحة في بلد الكفر فهذا لا يجوز خطرا عظيما، فالواجب الحذر من ذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم أنا بريء من كل مسلم[سنن أبي داود: 2645] يقل بين المشركين، لا يسافر بلاد الكفر إلا للضرورة، أو الدعوة إلى الله جل وعلا، أو تعليم الناس الخير، والمسافر يقصر، إذا سافر مدة السفر يقصر، إلا إذا قام في بلد أكثر من أربعة أيام عزم على الإقامة يتم أربعة، أما ما دام يمر البلد يقيم في يوم يومين ثم ينتقل ما مر بقيم فهذا يقصر ما دام له الجمع ما دام في السفر، إلا إذا عزم في محل معين إقامة أكثر من أربعة أيام هذا لا يتم إلا أكثر من أربعة، يصلي أربعة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.