بيع العطور للمحرم ومس الطيب
السائل:
يقول هذا السائل أعمل في بيع العطور، وحين البيع تمس بعض الطيب أصابعي دون تعمد مني، ولكنه نتيجة طبيعية لهذا العمل، فهل ليس علي شيء، أم أنه إذا كان خطأ من الأصل اختيار هذا النوع من المباحث؟
الشيخ:
غير ذلك. نعم.
السائل:
أعمل في بيع العطور، وحين البيع تمس يدي بعض الطيب دون تعمد مني، ولكنه نتيجة طبيعية لهذا العمل، فهل ليس علي شيء، أم أنه إذا كان خطأ
الشيخ:
بنت محرم يعني محرم، تبيع الطيب بنت محرم
السائل:
ما ذكر.
الشيخ:
قل له في الإحرام، في الإحرام لا بأس، خليه يمسك الطيب ويخشي ضررك، ينفعك ولا يضرك الطيب، أما في الإحرام لا، في الإحرام تبيع وتشتري وأنت محرم لا بأس، لكن لا تمس الطيب، لا تمس، تأخذ الغاشية دون مس الطيب مقفولة تعطيه إياه، أو تعلم الخادم اللي عندك يعمل ما يلزم اللي مو محرم، لا تمس الطيب، نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
ومحرم الحمد لله. نعم.
سائل آخر:
الشمبو برائحة طيبة.
الشيخ:
سموا به طيبكم.
سائل آخر:
كل واحد يبغى يهرب.
الشيخ:
ليس بطيب، نعم.
يقول هذا السائل أعمل في بيع العطور، وحين البيع تمس بعض الطيب أصابعي دون تعمد مني، ولكنه نتيجة طبيعية لهذا العمل، فهل ليس علي شيء، أم أنه إذا كان خطأ من الأصل اختيار هذا النوع من المباحث؟
الشيخ:
غير ذلك. نعم.
السائل:
أعمل في بيع العطور، وحين البيع تمس يدي بعض الطيب دون تعمد مني، ولكنه نتيجة طبيعية لهذا العمل، فهل ليس علي شيء، أم أنه إذا كان خطأ
الشيخ:
بنت محرم يعني محرم، تبيع الطيب بنت محرم
السائل:
ما ذكر.
الشيخ:
قل له في الإحرام، في الإحرام لا بأس، خليه يمسك الطيب ويخشي ضررك، ينفعك ولا يضرك الطيب، أما في الإحرام لا، في الإحرام تبيع وتشتري وأنت محرم لا بأس، لكن لا تمس الطيب، لا تمس، تأخذ الغاشية دون مس الطيب مقفولة تعطيه إياه، أو تعلم الخادم اللي عندك يعمل ما يلزم اللي مو محرم، لا تمس الطيب، نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
ومحرم الحمد لله. نعم.
سائل آخر:
الشمبو برائحة طيبة.
الشيخ:
سموا به طيبكم.
سائل آخر:
كل واحد يبغى يهرب.
الشيخ:
ليس بطيب، نعم.