قطع الطواف للصلاة في الزحام وإعادته
السائل:
يقول هذا السائل إنني طفت طواف الإفاضة أمس، وكان وقت زحام شديد، فطفت ثلاثة أشواط، ثم خرجنا من المطاف، وجلسنا قليلا، ثم أذن، ثم صلينا، ثم أكملنا طوافنا، علما أن إعادة الطواف فيما بعد ثم سعينا فهل هذا صحيح؟ لا حول
الشيخ:
نعم.
سائل آخر:
أما النية باطلة إيش؟ النية إنك تكمل بالليل.
الشيخ:
أي أي أعيد السواء.
السائل:
إنني طفت طواف الإفاضة أمس، وكان وقت زحام شديد، فطفت ثلاثة أشواط، ثم خرجنا من المطار، ثم جلسنا قليلا، ثم أذن، ثم صلينا، ثم أكملنا طوافنا، علما أننا أو نوينا إعادة الطواف فيما بعد، ثم سعينا، فهل عملنا هذا صحيحا، وإذا كان خطأ فهل السعي صحيح؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بإعادة الطواف فاحوط واستعين به إن شاء الله، لو أعدتم الطواف بعد أن أعيدتم قطعه ولم ترد لا تعيده إلا في الليل، ثم أعدتم بعد ذلك بعدما طال الفصح إن أعدتم احتياطا فهو أحسن، أحفظ لكم شر، وإلا فأنتم معذورون بسبب الزحام، ثم إقامة الصلاة، ثم الظهور، والسعي صحيح،
يقول هذا السائل إنني طفت طواف الإفاضة أمس، وكان وقت زحام شديد، فطفت ثلاثة أشواط، ثم خرجنا من المطاف، وجلسنا قليلا، ثم أذن، ثم صلينا، ثم أكملنا طوافنا، علما أن إعادة الطواف فيما بعد ثم سعينا فهل هذا صحيح؟ لا حول
الشيخ:
نعم.
سائل آخر:
أما النية باطلة إيش؟ النية إنك تكمل بالليل.
الشيخ:
أي أي أعيد السواء.
السائل:
إنني طفت طواف الإفاضة أمس، وكان وقت زحام شديد، فطفت ثلاثة أشواط، ثم خرجنا من المطار، ثم جلسنا قليلا، ثم أذن، ثم صلينا، ثم أكملنا طوافنا، علما أننا أو نوينا إعادة الطواف فيما بعد، ثم سعينا، فهل عملنا هذا صحيحا، وإذا كان خطأ فهل السعي صحيح؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
بإعادة الطواف فاحوط واستعين به إن شاء الله، لو أعدتم الطواف بعد أن أعيدتم قطعه ولم ترد لا تعيده إلا في الليل، ثم أعدتم بعد ذلك بعدما طال الفصح إن أعدتم احتياطا فهو أحسن، أحفظ لكم شر، وإلا فأنتم معذورون بسبب الزحام، ثم إقامة الصلاة، ثم الظهور، والسعي صحيح،
