مدة ختم القرآن وهجره
السائل:
هل يجوز ختم القرآن بأكثر من شهر، أم يجب أكثر مدة شهر؟ وهل يعتبر الذي لا يختم القرآن بالشهر فما دونه هاجر للقرآن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبدالله بن عمرو وكان يكتب القرآن كل ليلة ويصوم كل يوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختمه في شهر فقال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشرين قال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر قال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في[جامع الترمذي: 2946] سبع ثم قال له بعد ذلك اختمه في ثلاث فإذا رتبه في كل شهر فحسبه أو في أربعين يوما فحسبه.
في بعض الروايات في أربعين يوما، أما كونهم يتعمدوا هجره فلا يخشى عليهم من الخطر العظيم، بل يجب عليه أن يتعاهده، كما قال لا يتعاهدوا هذا القرآن، فإنه مع أقوال المدة قد ينسى معانيه وينسى أحكامه، والله يقول جل وعلا إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي[الإسراء: 9] إلا الذي يكره ويقول سبحانه كتابنا وإن كنتم تدبروا آياتنا ويقول وهذا كتاب أنزلناه الله فاتبعوه واتقوا فالمعلم كيف يتبع، المعلم الغافل كيف يتبع لا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
سائل آخر:
أقول ما أعرف أدرى.
الشيخ:
يقرأ المصحف يستمع.
سائل آخر:
نسمع الإذاعة.
الشيخ:
الآيات التي يستحفظها من الفاتحة، ويقول الله أحدكم عن وليد الدين يقرأ متى يسر؟
سائل آخر:
ويكرر ويكرر.
الشيخ:
يدرسها، ويتعلم من الإذاعة، إذاعة القرآن فيها فائدة عظيمة، إذاعة القرآن فيها فائدة لو استمعها طالب الخير يستفيد، يستفيد فيها فائدة عظيمة عن كلام الله، ويحفظ آيات من كتاب الله، وسور من كتاب الله، كذلك نور على الدرب، وفائدة عظيمة في إذاعة الإذاعة لكم كل ليلة، بين المغرب والعشاء من نداء الإسلام، والساعة التاسعة والنصف من كل ليلة، هذا فيه علم عظيم، جواب المشايخ عن أسئلة المراجعين من الداخل والخارج، فأنا أوصي كما قد تقدم أوصي باستماع للقرآن، وإذاعة القرآن، وأوصي باستماع النور على الدرب، وبالأحاديث الدينية، وأحذر من سماع الأغاني والملائكة،
سائل آخر:
فهمنا. أوكي.
الشيخ:
معظم الناس محروم، وفي قلب الملاهي والأغاني يترك القرآن وسماع القرآن والعلم والفائدة التي الناس ينظرون لها بدل الإبش، لا الناس فيما فضى يرتحلون من بلاد إلى بلاد على الإبل ومشقة يطلبون العلم، والآن موجود العلم عندك في بيتك، في الرجل الذي عندك في بيتك، افتحه على إذاعة القرآن، ترى تجد علما، ثم أغلبه، لا تسمع شيئا لهذا، أغلبه، لا تسمع الأغاني والملاهي والأشياء الضارة، اللهم صل وسلم على محمد.
سائل آخر:
راجع. على شيء.
الشيخ:
نعم.
هل يجوز ختم القرآن بأكثر من شهر، أم يجب أكثر مدة شهر؟ وهل يعتبر الذي لا يختم القرآن بالشهر فما دونه هاجر للقرآن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبدالله بن عمرو وكان يكتب القرآن كل ليلة ويصوم كل يوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اختمه في شهر فقال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشرين قال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر قال إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في[جامع الترمذي: 2946] سبع ثم قال له بعد ذلك اختمه في ثلاث فإذا رتبه في كل شهر فحسبه أو في أربعين يوما فحسبه.
في بعض الروايات في أربعين يوما، أما كونهم يتعمدوا هجره فلا يخشى عليهم من الخطر العظيم، بل يجب عليه أن يتعاهده، كما قال لا يتعاهدوا هذا القرآن، فإنه مع أقوال المدة قد ينسى معانيه وينسى أحكامه، والله يقول جل وعلا إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي[الإسراء: 9] إلا الذي يكره ويقول سبحانه كتابنا وإن كنتم تدبروا آياتنا ويقول وهذا كتاب أنزلناه الله فاتبعوه واتقوا فالمعلم كيف يتبع، المعلم الغافل كيف يتبع لا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
سائل آخر:
أقول ما أعرف أدرى.
الشيخ:
يقرأ المصحف يستمع.
سائل آخر:
نسمع الإذاعة.
الشيخ:
الآيات التي يستحفظها من الفاتحة، ويقول الله أحدكم عن وليد الدين يقرأ متى يسر؟
سائل آخر:
ويكرر ويكرر.
الشيخ:
يدرسها، ويتعلم من الإذاعة، إذاعة القرآن فيها فائدة عظيمة، إذاعة القرآن فيها فائدة لو استمعها طالب الخير يستفيد، يستفيد فيها فائدة عظيمة عن كلام الله، ويحفظ آيات من كتاب الله، وسور من كتاب الله، كذلك نور على الدرب، وفائدة عظيمة في إذاعة الإذاعة لكم كل ليلة، بين المغرب والعشاء من نداء الإسلام، والساعة التاسعة والنصف من كل ليلة، هذا فيه علم عظيم، جواب المشايخ عن أسئلة المراجعين من الداخل والخارج، فأنا أوصي كما قد تقدم أوصي باستماع للقرآن، وإذاعة القرآن، وأوصي باستماع النور على الدرب، وبالأحاديث الدينية، وأحذر من سماع الأغاني والملائكة،
سائل آخر:
فهمنا. أوكي.
الشيخ:
معظم الناس محروم، وفي قلب الملاهي والأغاني يترك القرآن وسماع القرآن والعلم والفائدة التي الناس ينظرون لها بدل الإبش، لا الناس فيما فضى يرتحلون من بلاد إلى بلاد على الإبل ومشقة يطلبون العلم، والآن موجود العلم عندك في بيتك، في الرجل الذي عندك في بيتك، افتحه على إذاعة القرآن، ترى تجد علما، ثم أغلبه، لا تسمع شيئا لهذا، أغلبه، لا تسمع الأغاني والملاهي والأشياء الضارة، اللهم صل وسلم على محمد.
سائل آخر:
راجع. على شيء.
الشيخ:
نعم.