واجب أئمة المساجد في مناصحة المتخلفين عن الجماعة
السؤال:
يقول إن الكثيرين من المجاورين للمساجد لا يشهدون الصلاة مع الجماعة، والبعض من أئمة المسلمين المساجد، والجماعة لا يناصحونهم، فهل تبرأ الذمة بالسكوت عنهم؟ نرجو مسامحتكم تعميد أئمة المساجد بالتفقد والمناصحة؟
الجواب:
لا ريب أن الواجب على أئمة المساجد وعي المساجد، ليس الأئمة وحدهم، بل الإمام وعي المسجد، أن يناصحوا من حولهم بجماعتهم، ويتخلفوا عن الصلاة، وأن يرشدوهم إلى الخير، ويتفقدوهم، ويحرصوا عليهم، من باب التعاون على البر والتقوى، من باب التواصي بالحق والصبر عليه، ولا بد زيارتهم، يجتمع الاثنان والثلاثة، ويجمع المسلمين ممن رأوه تخلفا ليسأله عن أسباب ذلك، هل فمرض؟ لماذا؟
وينصحه فيوجهه إلى الغير، فإذا عاند أمكنه أن يرفع أمره إلى الهيئة أو إلى الإمارة حتى تقيمه على الحق، وحتى تلهمه بضم الجمع، هذا من باب التعامل، لا يبدي ما اتقى، ولا يجوز السكوت والتساهل بهذه الأمور؛ لأن هذا يسير إلى كثرة المتخلفين، وقد جاء في حل البيت، فالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه رأى من الناس ضعفا أو قلة فقال أشاهد فلان، أشاهد فلان، أشاهد فلان، وقال صلى الله عليه وسلم قد هممت، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد هممت، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد هممت، ثم أمر أن يغير من الناس، ثم أنطلق برجاله، نعم حجر من حضر، إلى رجال أشهد أن الصفا وأن يغلق عليهم بيوتهم، هذا يدل على أنه ينبغي العناية والتفقد بالناس والترك على توجيههم إلى الخير وإرشادهم إلى الحق وإنكار ما يقع منهم، نعم.
يقول إن الكثيرين من المجاورين للمساجد لا يشهدون الصلاة مع الجماعة، والبعض من أئمة المسلمين المساجد، والجماعة لا يناصحونهم، فهل تبرأ الذمة بالسكوت عنهم؟ نرجو مسامحتكم تعميد أئمة المساجد بالتفقد والمناصحة؟
الجواب:
لا ريب أن الواجب على أئمة المساجد وعي المساجد، ليس الأئمة وحدهم، بل الإمام وعي المسجد، أن يناصحوا من حولهم بجماعتهم، ويتخلفوا عن الصلاة، وأن يرشدوهم إلى الخير، ويتفقدوهم، ويحرصوا عليهم، من باب التعاون على البر والتقوى، من باب التواصي بالحق والصبر عليه، ولا بد زيارتهم، يجتمع الاثنان والثلاثة، ويجمع المسلمين ممن رأوه تخلفا ليسأله عن أسباب ذلك، هل فمرض؟ لماذا؟
وينصحه فيوجهه إلى الغير، فإذا عاند أمكنه أن يرفع أمره إلى الهيئة أو إلى الإمارة حتى تقيمه على الحق، وحتى تلهمه بضم الجمع، هذا من باب التعامل، لا يبدي ما اتقى، ولا يجوز السكوت والتساهل بهذه الأمور؛ لأن هذا يسير إلى كثرة المتخلفين، وقد جاء في حل البيت، فالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه رأى من الناس ضعفا أو قلة فقال أشاهد فلان، أشاهد فلان، أشاهد فلان، وقال صلى الله عليه وسلم قد هممت، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد هممت، فالنبي صلى الله عليه وسلم قد هممت، ثم أمر أن يغير من الناس، ثم أنطلق برجاله، نعم حجر من حضر، إلى رجال أشهد أن الصفا وأن يغلق عليهم بيوتهم، هذا يدل على أنه ينبغي العناية والتفقد بالناس والترك على توجيههم إلى الخير وإرشادهم إلى الحق وإنكار ما يقع منهم، نعم.