خروج بلل في الإحرام يوم عرفة وصحة الحج
السائل:
آخر يقول سألت في ندوة سابقة هذا السؤال، ونرجو الجواب الشافي، يقول أصبحت يوم عرفة محرما، ووجدت بللا في الإحرام، ما أدري هل هو مني، أو ملج، وذهبت إلى عرفة، ما حكم الحج عموما، وما حكم الصواب في الإفاضة والوداع، وما حكم الصلاة؟
الشيخ:
الحج صحيح، والطواف صحيح، ما دمت غسلت فرجك وتوضأت ووضأت الصلاة، الحمد لله، الأصل السلامة، إلا إذا كنت تعلم أنه مني يقينا فهذا عليك الغسل قبل أن تصلي، والعصر في عرفات والمغرب والعشاء في مزدلفة، أما ما دمت شاكا ماذا تريد فالأصل السلامة، نعم. والدي والعياذ بالله. لو كان هو فعلا ذنب ولم يفعل ذلك، وأكمل لحجته.
حجه صحيح، لكن حجه صحيح يعيد الصلوات؛ لأن ليس من شرط حد الطهارة، فالوقف في عرفة وهو على جنابة مثل حائض النفساء، تقف في عرفات وهي حائض النفساء يصح حجها، لكن النفس لا يطوف حتى يتوضأ، ولا يطوف الجنب حتى يغتسل، والحائض لا تطوف حتى تغتسل، وينقض حيضها، نعم.
آخر يقول سألت في ندوة سابقة هذا السؤال، ونرجو الجواب الشافي، يقول أصبحت يوم عرفة محرما، ووجدت بللا في الإحرام، ما أدري هل هو مني، أو ملج، وذهبت إلى عرفة، ما حكم الحج عموما، وما حكم الصواب في الإفاضة والوداع، وما حكم الصلاة؟
الشيخ:
الحج صحيح، والطواف صحيح، ما دمت غسلت فرجك وتوضأت ووضأت الصلاة، الحمد لله، الأصل السلامة، إلا إذا كنت تعلم أنه مني يقينا فهذا عليك الغسل قبل أن تصلي، والعصر في عرفات والمغرب والعشاء في مزدلفة، أما ما دمت شاكا ماذا تريد فالأصل السلامة، نعم. والدي والعياذ بالله. لو كان هو فعلا ذنب ولم يفعل ذلك، وأكمل لحجته.
حجه صحيح، لكن حجه صحيح يعيد الصلوات؛ لأن ليس من شرط حد الطهارة، فالوقف في عرفة وهو على جنابة مثل حائض النفساء، تقف في عرفات وهي حائض النفساء يصح حجها، لكن النفس لا يطوف حتى يتوضأ، ولا يطوف الجنب حتى يغتسل، والحائض لا تطوف حتى تغتسل، وينقض حيضها، نعم.