إنكار تبرج النساء وواجب المسلم تجاهه
السؤال:
سماحة الشيخ! والله إن قلبي يكاد أن يتمزق مما أرى اليوم في شوارع المسلمين من النساء المتبرجات، وقد زاد الأمر إلى أن رأينا في هذه الأيام أن كثيرا من النساء رفعن الثياب إلى القرب من السوأتين، ولو انحنت لرؤيت سوأتها، وعندما يرى كثيرون من إخواننا هذه المنكرات يغضون أبصارهم فقط، ولا ينكرون، ولكن غيرهم من عباد الشهوة لا ينكرون، ولا يغضون أبصارهم، بل يزنون بأبصارهم، ويشبعون شهواتهم، ولكن للأسف أنا قلبي يتمزق إلى آخره، ويقول وأنا أقف وحدي في الميدان، فما رأي سماحتكم في ذلك؟
الجواب:
هذا مثل ما سمعتم في المحاضرة والندوة، فالواجب على من رآها أن ينكر، ولا يقول هذه لها فلان أو لها فلان، ينكر حسب طاقته، يقول يا أئمة الله اتق الله، هذا لا يجوز، مثل ما سمعتم، لو مر على المرأة أو الرجل عشرة، كل واحد يقول لماذا فعلت هذا؟ اتق الله فلان، يرى جارك والناس يصلون، فأنكر عليه، يراها كاشفة فينكر عليها سواء كشفت وجهها أو رأسها أو سيقانها أو غير ذلك ينكر عليها ويقول يا عفة الله هذا لا يجوز هذا منكر، وإن كانت عجمية ما تفهم بالإشارة يابانية أو غيرها، المقصود كل يخاطب ما يفهم اللي يفهم بالعربية بالعربية واللي بغيرها بغير العربية لأن البلاد فيها أنواع من الناس، فيجب الإنكار على كل حال، لا يقال هذه أوروباوية أو كذا تترك، لا ينكر على الجميع حتى ينتبهوا. حتى ينتبهوا إذا كانوا بين المسلمين يلبسون ما يسترهم بين المسلمين.
الحاصل أن هذا ما يعفي الإنسان من الإنكار ولو كانت أعجمية ولو كانت أوربوية ولو كانت أمريكية يقال بالإشارة إذا كان ما يفهم بالإشارة حتى يعرفوا أن هناك أناسا ينكرون هذا وأن هذا لا يصح في هذه البلاد. هذا مو خاص بالرياض في أي مكان.
سماحة الشيخ! والله إن قلبي يكاد أن يتمزق مما أرى اليوم في شوارع المسلمين من النساء المتبرجات، وقد زاد الأمر إلى أن رأينا في هذه الأيام أن كثيرا من النساء رفعن الثياب إلى القرب من السوأتين، ولو انحنت لرؤيت سوأتها، وعندما يرى كثيرون من إخواننا هذه المنكرات يغضون أبصارهم فقط، ولا ينكرون، ولكن غيرهم من عباد الشهوة لا ينكرون، ولا يغضون أبصارهم، بل يزنون بأبصارهم، ويشبعون شهواتهم، ولكن للأسف أنا قلبي يتمزق إلى آخره، ويقول وأنا أقف وحدي في الميدان، فما رأي سماحتكم في ذلك؟
الجواب:
هذا مثل ما سمعتم في المحاضرة والندوة، فالواجب على من رآها أن ينكر، ولا يقول هذه لها فلان أو لها فلان، ينكر حسب طاقته، يقول يا أئمة الله اتق الله، هذا لا يجوز، مثل ما سمعتم، لو مر على المرأة أو الرجل عشرة، كل واحد يقول لماذا فعلت هذا؟ اتق الله فلان، يرى جارك والناس يصلون، فأنكر عليه، يراها كاشفة فينكر عليها سواء كشفت وجهها أو رأسها أو سيقانها أو غير ذلك ينكر عليها ويقول يا عفة الله هذا لا يجوز هذا منكر، وإن كانت عجمية ما تفهم بالإشارة يابانية أو غيرها، المقصود كل يخاطب ما يفهم اللي يفهم بالعربية بالعربية واللي بغيرها بغير العربية لأن البلاد فيها أنواع من الناس، فيجب الإنكار على كل حال، لا يقال هذه أوروباوية أو كذا تترك، لا ينكر على الجميع حتى ينتبهوا. حتى ينتبهوا إذا كانوا بين المسلمين يلبسون ما يسترهم بين المسلمين.
الحاصل أن هذا ما يعفي الإنسان من الإنكار ولو كانت أعجمية ولو كانت أوربوية ولو كانت أمريكية يقال بالإشارة إذا كان ما يفهم بالإشارة حتى يعرفوا أن هناك أناسا ينكرون هذا وأن هذا لا يصح في هذه البلاد. هذا مو خاص بالرياض في أي مكان.