اشتراط الاعتقاد في كفر الحاكم بغير ما أنزل الله
السائل:
هذا السائل يقول هل يشترط في كفر حاكم بغير ما أنزل الله الاعتقاد؟
الشيخ:
حقه بحق غيره، إذا حكم بغير ما أنزل الله لا بد أن يكون يعتقد حل ذلك، أما إذا حكم متأولا أو للهوى أو الشبهة أو لأقراض أخرى ما يكفر بذلك، كما أفتتح جمهور أهل العلم ابن عباس وغيره، وابن سائل وغيرهم، فلو أنه حكم بالرشوة أو الهدوء ما يكون يكفر بذلك، أو مراعاة لكذا أو كذا في الحكم بغير ما أنزل الله، يكون قد أخطأ وغلب وظلم، وأتى ظلما دون ظلم، وكفرا دون كفر، وفسقا دون فسق، ولكن لا يكفر كفرا أكبر حتى يستحله، يستحل الحكم بغير ما أنزل الله، نسأل الله العافية.
السائل:
وهل هناك فرق بين الإمام الأعظم وبين القاضي؟
الشيخ:
نعم كلهم.
السائل:
حضرة. أقول حكم واحد.
الشيخ:
وجد أمة غائبة مجاهدة، يجاهد من حكم بغيرها حتى يحكم بالحكم. إذا حدثوا الحق إذا وجدت ودولة تستطيع ذلك.
السائل:
نعم، أقصد من حيث الحكم عليه بالكفر أو عدمه هل هناك فرق بين الإمام الأعظم وبين الأحرار؟
الشيخ:
وأنه يكون من دون ظلم حتى يعلم أنه استحل.
السائل:
سواء كان حاكما أو.
الشيخ:
أو أبيرا، أو عالما عاديا، أو قاضيا.
هذا السائل يقول هل يشترط في كفر حاكم بغير ما أنزل الله الاعتقاد؟
الشيخ:
حقه بحق غيره، إذا حكم بغير ما أنزل الله لا بد أن يكون يعتقد حل ذلك، أما إذا حكم متأولا أو للهوى أو الشبهة أو لأقراض أخرى ما يكفر بذلك، كما أفتتح جمهور أهل العلم ابن عباس وغيره، وابن سائل وغيرهم، فلو أنه حكم بالرشوة أو الهدوء ما يكون يكفر بذلك، أو مراعاة لكذا أو كذا في الحكم بغير ما أنزل الله، يكون قد أخطأ وغلب وظلم، وأتى ظلما دون ظلم، وكفرا دون كفر، وفسقا دون فسق، ولكن لا يكفر كفرا أكبر حتى يستحله، يستحل الحكم بغير ما أنزل الله، نسأل الله العافية.
السائل:
وهل هناك فرق بين الإمام الأعظم وبين القاضي؟
الشيخ:
نعم كلهم.
السائل:
حضرة. أقول حكم واحد.
الشيخ:
وجد أمة غائبة مجاهدة، يجاهد من حكم بغيرها حتى يحكم بالحكم. إذا حدثوا الحق إذا وجدت ودولة تستطيع ذلك.
السائل:
نعم، أقصد من حيث الحكم عليه بالكفر أو عدمه هل هناك فرق بين الإمام الأعظم وبين الأحرار؟
الشيخ:
وأنه يكون من دون ظلم حتى يعلم أنه استحل.
السائل:
سواء كان حاكما أو.
الشيخ:
أو أبيرا، أو عالما عاديا، أو قاضيا.
المصدر
لقاءات لابن باز - مكالمة هاتفية مع ابن باز — archive.org (47:07)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
