أخذ ما بين الحاجبين من الشعر
الشيخ:
سؤال آخر سأل واحد عن أخذ الحاجبين، وأجاب الشيخ محمد بن صباح عن ذلك، وأن أخذ الحواجب منكر، صلى الله عليه وسلم لعن النامصة، وهو المتنمصة، وبين أئمة اللغة أن النمص أخذ الحواجب، لكن ذكر السائل إذا كان الحاجبان مقرونين، بعض النساء يكون حاجبها مقرون، لا يكون بينهما فاصل، فيكون الخط الذي على حذاء الأنف أيضا فيه شعر، هذا نبه بعض أهل العلم على أن مثل هذا الفاصل لا بأس به، إذا أخذت الفاصل الذي بين الحاجبين حتى ينفصل هذا عن هذا لا نلم فيه بأسا، كما لو أخذت الشارب ولمت لها لحية فلها قص ذلك وإزالة ذلك لأنه يشوه ولأنه يشبهها بالرجال، فهذه أشياء قد تندر ولكن إذا وقعت لازالها إزالتها وليس داخلة بالنقص.
السائل:
المنطقية ليش كذلك يصير عندها درس كل يوم أحد وثلاثاء وخميس.
الشيخ:
كذلك مثل ما قاله مسلم بن ريان فيه دروس قرآن وفيه دروس علم، وفيه مكتبة شيخ الإسلام فيها بعض الدروس إشاعة بن ريان، نعم. إيه. أحد وثلاثاء وخميس. الحمد لله نعم.
سؤال آخر سأل واحد عن أخذ الحاجبين، وأجاب الشيخ محمد بن صباح عن ذلك، وأن أخذ الحواجب منكر، صلى الله عليه وسلم لعن النامصة، وهو المتنمصة، وبين أئمة اللغة أن النمص أخذ الحواجب، لكن ذكر السائل إذا كان الحاجبان مقرونين، بعض النساء يكون حاجبها مقرون، لا يكون بينهما فاصل، فيكون الخط الذي على حذاء الأنف أيضا فيه شعر، هذا نبه بعض أهل العلم على أن مثل هذا الفاصل لا بأس به، إذا أخذت الفاصل الذي بين الحاجبين حتى ينفصل هذا عن هذا لا نلم فيه بأسا، كما لو أخذت الشارب ولمت لها لحية فلها قص ذلك وإزالة ذلك لأنه يشوه ولأنه يشبهها بالرجال، فهذه أشياء قد تندر ولكن إذا وقعت لازالها إزالتها وليس داخلة بالنقص.
السائل:
المنطقية ليش كذلك يصير عندها درس كل يوم أحد وثلاثاء وخميس.
الشيخ:
كذلك مثل ما قاله مسلم بن ريان فيه دروس قرآن وفيه دروس علم، وفيه مكتبة شيخ الإسلام فيها بعض الدروس إشاعة بن ريان، نعم. إيه. أحد وثلاثاء وخميس. الحمد لله نعم.