حكم الاحتفال بالموالد والندوات المخصصة لها
السؤال:
كالمولد، وإنما يقيمون الخطب والندوات للكبار، حيث يحضرها بعض الوزراء والأمراء، وفيها المدائح وغيرها، ولا تصل للشرك، أو تحدث شركا، إنما يخصون ذلك اليوم بتلك الخطب والندوات، فما الحكم؟
الجواب:
الله أن يأذي الجميع، البدعة بدعة، سواء ورثت في الخليج أو في مصر أو في الشام أو في أمريكا أو في السماء أو في الأرض، بدعة، البدعة بدعة لحالها، إذا فعلها في الخليج بعض الناس أو فعلها بعض الناس في مصر أو في الشام أو في العراق أو في غيرها، فهي بدعة، ما تغير بتغير المكان، ولا بتغير الزمان، الواجب تركها مطلقا، ولو كانت ما فيها شرك، فإذا كان فيها شرك صار الأمر أعظم، صارت بدعة وشرك جميعا، فالاحتفالات بالموالد هي بدعة، لكن إذا كان فيها دعاء الميت، دعاء طهر المولد، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، أو دعاء البدوي، أو دعاء غيرهم من الرواد يستغيث بهم، ينذر لهم، يحفظهم المدد، صار بدعة وشركا، نسأل الله العافية.
كالمولد، وإنما يقيمون الخطب والندوات للكبار، حيث يحضرها بعض الوزراء والأمراء، وفيها المدائح وغيرها، ولا تصل للشرك، أو تحدث شركا، إنما يخصون ذلك اليوم بتلك الخطب والندوات، فما الحكم؟
الجواب:
الله أن يأذي الجميع، البدعة بدعة، سواء ورثت في الخليج أو في مصر أو في الشام أو في أمريكا أو في السماء أو في الأرض، بدعة، البدعة بدعة لحالها، إذا فعلها في الخليج بعض الناس أو فعلها بعض الناس في مصر أو في الشام أو في العراق أو في غيرها، فهي بدعة، ما تغير بتغير المكان، ولا بتغير الزمان، الواجب تركها مطلقا، ولو كانت ما فيها شرك، فإذا كان فيها شرك صار الأمر أعظم، صارت بدعة وشرك جميعا، فالاحتفالات بالموالد هي بدعة، لكن إذا كان فيها دعاء الميت، دعاء طهر المولد، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، أو دعاء البدوي، أو دعاء غيرهم من الرواد يستغيث بهم، ينذر لهم، يحفظهم المدد، صار بدعة وشركا، نسأل الله العافية.