الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين القول والقدوة
السؤال:
هل ترون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كاف في إبعاد المنكر؟ أقصد أن الكلام الكثير الذي نسمعه في الخطب وغيرها في المساجد أنها ليست كافية ما لم توجد القدوة الصالحة والتطبيق العملي من العلماء والعاملين في ميادين الدعوة حتى يعرفوا الناس الحق، فما تعليق سماحتكم؟
الجواب:
الطرق لإزالة المنكر كثيرة، لكن الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ذلك، قد يهدي الله به من يشاء فمن ذلك القدرة الحسنة، الآمن والناهي يتخلق بالأخلاق الفاضلة، ويتباعد عما حرم الله، وصاحب البيت، يتأدب بآداب شرعية، ويكون قدوة صالحة، الزوج قدوة صالحة، الأب قدوة صالحة، الأب قدوة صالحة لإخوانه الآخرين، وهكذا أعضاء الهيئة، وهكذا الآمر والناهون يتحرون الخيرات، ويتأسون بالرسول صلى الله عليه وسلم، ويسارع الخيرات، ويتباعد بالأشهر، كل هذا من أعظم الأسباب في نجاح الأمر بمعنى أن ينتهى، وهكذا واجب السلطان ونوازع السلطان يحصل من ولاة الأمور، إذا عجز الآمر والناهي ساعده ولاة الأمور بالضرب على المفسدين وعقابهم بالسجن وبالضرب وبالإبعاد وبغير هذا من وجوه التعزيز، إن الله يدع بالسلطان ما لا يدع بالقرآن كما قال عثمان رضي الله عنه فلا بد من تكاتف هذه الأمور، وتعاون هذه الأمور، ولا يغني بعضها عن البعض الآخر، كل واحد منها جزء من الواجب، وجزء من أسباب الإصلاح، وجزء من أسباب الخير، لكن لا يكفي وحده، بل لا بد من التكاتف في هذا الأمر العظيم من الخواص، ومن العامة، ولا بد من القبة الحسنة من الآمر والناهي، وصاحب البيت، ومن ولاة الأمور، ولا بد من الوازع، تقام الحدود على أصحاب المنكرات، وتقام التعزيرات على أصحاب المنكرات، حسب ما يرى ولي الأمر، وحسب ما ترى المحاكم في التعزير الرادع إذا كانت المعصية دون الحد، فعلى كل حال لا بد من تكاتف القضاة والعلماء وولاة الأمور وسائر من يأمر وينها في هذا الأمر من كل وجه ومن كل طريق يعين على إخفاء الرذيلة وعلى إظهار الحق. نعم.
هل ترون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كاف في إبعاد المنكر؟ أقصد أن الكلام الكثير الذي نسمعه في الخطب وغيرها في المساجد أنها ليست كافية ما لم توجد القدوة الصالحة والتطبيق العملي من العلماء والعاملين في ميادين الدعوة حتى يعرفوا الناس الحق، فما تعليق سماحتكم؟
الجواب:
الطرق لإزالة المنكر كثيرة، لكن الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من ذلك، قد يهدي الله به من يشاء فمن ذلك القدرة الحسنة، الآمن والناهي يتخلق بالأخلاق الفاضلة، ويتباعد عما حرم الله، وصاحب البيت، يتأدب بآداب شرعية، ويكون قدوة صالحة، الزوج قدوة صالحة، الأب قدوة صالحة، الأب قدوة صالحة لإخوانه الآخرين، وهكذا أعضاء الهيئة، وهكذا الآمر والناهون يتحرون الخيرات، ويتأسون بالرسول صلى الله عليه وسلم، ويسارع الخيرات، ويتباعد بالأشهر، كل هذا من أعظم الأسباب في نجاح الأمر بمعنى أن ينتهى، وهكذا واجب السلطان ونوازع السلطان يحصل من ولاة الأمور، إذا عجز الآمر والناهي ساعده ولاة الأمور بالضرب على المفسدين وعقابهم بالسجن وبالضرب وبالإبعاد وبغير هذا من وجوه التعزيز، إن الله يدع بالسلطان ما لا يدع بالقرآن كما قال عثمان رضي الله عنه فلا بد من تكاتف هذه الأمور، وتعاون هذه الأمور، ولا يغني بعضها عن البعض الآخر، كل واحد منها جزء من الواجب، وجزء من أسباب الإصلاح، وجزء من أسباب الخير، لكن لا يكفي وحده، بل لا بد من التكاتف في هذا الأمر العظيم من الخواص، ومن العامة، ولا بد من القبة الحسنة من الآمر والناهي، وصاحب البيت، ومن ولاة الأمور، ولا بد من الوازع، تقام الحدود على أصحاب المنكرات، وتقام التعزيرات على أصحاب المنكرات، حسب ما يرى ولي الأمر، وحسب ما ترى المحاكم في التعزير الرادع إذا كانت المعصية دون الحد، فعلى كل حال لا بد من تكاتف القضاة والعلماء وولاة الأمور وسائر من يأمر وينها في هذا الأمر من كل وجه ومن كل طريق يعين على إخفاء الرذيلة وعلى إظهار الحق. نعم.