حكم الزواج العرفي ونكاح المتعة
السائل:
يقول هذا السائل سماحة الشيخ أرجو أن تدعوا لنا بالهداية والصلاح، وأن يكون جوارنا لبيت الله الحرام جوار خير وبركة، وما هو رأيكم في الزواج العرفي أو زواج المتعة؟
الشيخ:
نسأل الله للجميع التوفيق، نسأل الله لسكان هذا البلد الكريم ولغيرهم من المسلمين، نسأل الله لهم الثبات على الحق والفقه في الدين، نسأل الله للجميع من سكان مكة وسكان المدينة وسكان جميع بلاد المسلمين، نسأل الله لجميع المسلمين في كل مكان أن يثبتهم على الحق، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يصلح لنا ولهم القول والعمل، وأن يعيذنا وإياهم من مضلات الفتن، هذا من أهم المهمات، نسأل الله للجميع التوفيق والصلاح.
أما نكاح المتعة فلا يجوز، كان مباحا في أول الإسلام ثم نسخ، كان المسلمون ينكحون متعة سنة سنتين شهر شهرين يشرط على المرأة ثم يفارقها، ثم نسخ الله ذلك، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ بالنساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخلي سبيلها[صحيح مسلم: 1406d]، فحرم الله المتعة إلى يوم القيامة، والمتعة الزواج الموقت، يقول أنا أتزوج على الإيد شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين، هذا موقت، هذه المتعة، وليس في الزواج زواج عرفي، الزواج لا بد له من شروط، لا بد من رضاء الزوجين، ولا بد من وجود الشاهدين، ولا بد من الولي، ولا بد من خلو المرأة من الموانع، فالزواج بشروطه الشرعية لا بأس بأركانه وشروطه، أبد الزواج أن يتحرى المؤمن الزواج الشرعي بشروطه الشرعية، وإذا كان جاهلا يسأل أهل العلم حتى يعلموه بالزواج الشرعي، ولا يتزوج إلا على بصيرة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
محل تفصيل ومحل بحث يحتاج إلى عناية، ينشر في الصحف إن شاء الله، نعم.
المقدم:
أثابك الله،
يقول هذا السائل سماحة الشيخ أرجو أن تدعوا لنا بالهداية والصلاح، وأن يكون جوارنا لبيت الله الحرام جوار خير وبركة، وما هو رأيكم في الزواج العرفي أو زواج المتعة؟
الشيخ:
نسأل الله للجميع التوفيق، نسأل الله لسكان هذا البلد الكريم ولغيرهم من المسلمين، نسأل الله لهم الثبات على الحق والفقه في الدين، نسأل الله للجميع من سكان مكة وسكان المدينة وسكان جميع بلاد المسلمين، نسأل الله لجميع المسلمين في كل مكان أن يثبتهم على الحق، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يصلح لنا ولهم القول والعمل، وأن يعيذنا وإياهم من مضلات الفتن، هذا من أهم المهمات، نسأل الله للجميع التوفيق والصلاح.
أما نكاح المتعة فلا يجوز، كان مباحا في أول الإسلام ثم نسخ، كان المسلمون ينكحون متعة سنة سنتين شهر شهرين يشرط على المرأة ثم يفارقها، ثم نسخ الله ذلك، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ بالنساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخلي سبيلها[صحيح مسلم: 1406d]، فحرم الله المتعة إلى يوم القيامة، والمتعة الزواج الموقت، يقول أنا أتزوج على الإيد شهر أو شهرين أو سنة أو سنتين، هذا موقت، هذه المتعة، وليس في الزواج زواج عرفي، الزواج لا بد له من شروط، لا بد من رضاء الزوجين، ولا بد من وجود الشاهدين، ولا بد من الولي، ولا بد من خلو المرأة من الموانع، فالزواج بشروطه الشرعية لا بأس بأركانه وشروطه، أبد الزواج أن يتحرى المؤمن الزواج الشرعي بشروطه الشرعية، وإذا كان جاهلا يسأل أهل العلم حتى يعلموه بالزواج الشرعي، ولا يتزوج إلا على بصيرة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
محل تفصيل ومحل بحث يحتاج إلى عناية، ينشر في الصحف إن شاء الله، نعم.
المقدم:
أثابك الله،