الأفضل من الأنساك لمن لم يسق الهدي
السؤال:
يقول هذا السائل علمنا أن التمتع هو أفضل الأنساك، فما الأفضل لمن لم يسق الهدي القران أم الإفراد؟
الجواب:
التمتع التمتع، من لم يسوق الهدي التمتع، أما من ساق الهدي أفضل له القران، يلبي بحج ومعمرة، إذا كان معه لب ناقة يهديها أو شاة أو بقرة أو أكثر هذا يهل بالحج والمعمرة جميعا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الذين معهم الهدي قال من كان معه هدي[صحيح البخاري: 1638] فيهل بحج مع عمرته، وأهل هو بالحج والمعمرة جميعا عليه الصلاة والسلام، أما الذي ما معه شيء فإنه يجعل إحرامه عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويحل، كما فعل الصحابة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
فلكررنا كثيرا، ينبغي أن يفهم، الذي يأتي إلى مكة يوم أيام الحج وليس معه هدي، السنة له أن يحرم بالعمرة فقط، ويطوف ويسعى ويقصر ويحل، ولو أنه لبى بالحج أو بالحج والعمرة جميعا كذلك يجعلها عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويجعله عمرة، ولو أنه سمى حج عمرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عليه الصلاة والسلام، ينبغي أن تفهم تبقى في القلب للحجات المستقبلة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل علمنا أن التمتع هو أفضل الأنساك، فما الأفضل لمن لم يسق الهدي القران أم الإفراد؟
الجواب:
التمتع التمتع، من لم يسوق الهدي التمتع، أما من ساق الهدي أفضل له القران، يلبي بحج ومعمرة، إذا كان معه لب ناقة يهديها أو شاة أو بقرة أو أكثر هذا يهل بالحج والمعمرة جميعا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الذين معهم الهدي قال من كان معه هدي[صحيح البخاري: 1638] فيهل بحج مع عمرته، وأهل هو بالحج والمعمرة جميعا عليه الصلاة والسلام، أما الذي ما معه شيء فإنه يجعل إحرامه عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويحل، كما فعل الصحابة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
فلكررنا كثيرا، ينبغي أن يفهم، الذي يأتي إلى مكة يوم أيام الحج وليس معه هدي، السنة له أن يحرم بالعمرة فقط، ويطوف ويسعى ويقصر ويحل، ولو أنه لبى بالحج أو بالحج والعمرة جميعا كذلك يجعلها عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويجعله عمرة، ولو أنه سمى حج عمرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عليه الصلاة والسلام، ينبغي أن تفهم تبقى في القلب للحجات المستقبلة. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.