تقليد العوام وسؤال أهل العلم
السؤال:
يقول هذا السائل في سؤاله الأخير ما حكم تقليد الأعمال العوام في جميع الأمور؟ وما هو الواجب الاتباع أم التقليد للعوام؟
الجواب:
ما يقال للعوام، العامي يتبع إسأل أهل العنز، مثلما أن الأعمى بالبصر ما يقال يقول دلوني يروح ناس جهلاء، يسأل الناس يدلونه عن درب، ما يروح للبزور ما يفحمونه ويدلونه ويسأل الناس يدلونه في المسجد يدلونه في بيته يثق بهم، فهكذا الجاهل في العلم، الأعمى في العلم يسأل أهل العلم، مات من هب ودب، يتخير أصناف العلماء ومن شهد بالخير والعلم يتحراهم في بلاده، ولو بالسفر إلى بلاد أخرى يتحرى أو بالتلفون أو بالمكاتبة يتحرى، التاجر الذي يبغى يسأل السلاح يسأل أهل الخبرة، التجار يسألون أهل الخبرة بالسلاح، وهم يروحون يسألون الناس ما يفهمون، كذلك الذي في سيارته خراب، وهم يسألون الناس ما يفهمون، يردون ربعه الذي يفهمون خراب سيارته يتعاون معهم، فليسأل العلم يسأل أهل العلم، وهم يسألون عامة الناس، يتحرى أيضا، مو كل أهل العلم يسأل، وهم يسألون، يتحرى في بلاده، كما في بلاده أحد يسافر إلى بلاد أخرى يسأل، أو بالهاتف إن كان عند التهادف، أو بالمكاتبة، أو بالبرقية، فلا يتساهل، الله يقول فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] وروى عنه أنه قال لقوم سألوا ناسا لا يعلمون، قال ألا سألوا إذا لم يعلموا[سنن الدارقطني: 1:640]؟ إنما شفاء العي السخاة[السنن الكبرى للبيهقي: 1:995].
الواجب على المسلمين ذكره إلى أن يسألوا، ما يسأل من هب ودب، تسأل جاهلا مثله، لا، يسأل أهل العلم، يسأل أهل الذكر، ما قال اسألوا من شئتم، قال أسألوا أهل الذكر، أهل الذكر أهل العلم، أهل القرآن، أهل البصيرة، الله يوفق الجميع، نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل في سؤاله الأخير ما حكم تقليد الأعمال العوام في جميع الأمور؟ وما هو الواجب الاتباع أم التقليد للعوام؟
الجواب:
ما يقال للعوام، العامي يتبع إسأل أهل العنز، مثلما أن الأعمى بالبصر ما يقال يقول دلوني يروح ناس جهلاء، يسأل الناس يدلونه عن درب، ما يروح للبزور ما يفحمونه ويدلونه ويسأل الناس يدلونه في المسجد يدلونه في بيته يثق بهم، فهكذا الجاهل في العلم، الأعمى في العلم يسأل أهل العلم، مات من هب ودب، يتخير أصناف العلماء ومن شهد بالخير والعلم يتحراهم في بلاده، ولو بالسفر إلى بلاد أخرى يتحرى أو بالتلفون أو بالمكاتبة يتحرى، التاجر الذي يبغى يسأل السلاح يسأل أهل الخبرة، التجار يسألون أهل الخبرة بالسلاح، وهم يروحون يسألون الناس ما يفهمون، كذلك الذي في سيارته خراب، وهم يسألون الناس ما يفهمون، يردون ربعه الذي يفهمون خراب سيارته يتعاون معهم، فليسأل العلم يسأل أهل العلم، وهم يسألون عامة الناس، يتحرى أيضا، مو كل أهل العلم يسأل، وهم يسألون، يتحرى في بلاده، كما في بلاده أحد يسافر إلى بلاد أخرى يسأل، أو بالهاتف إن كان عند التهادف، أو بالمكاتبة، أو بالبرقية، فلا يتساهل، الله يقول فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] وروى عنه أنه قال لقوم سألوا ناسا لا يعلمون، قال ألا سألوا إذا لم يعلموا[سنن الدارقطني: 1:640]؟ إنما شفاء العي السخاة[السنن الكبرى للبيهقي: 1:995].
الواجب على المسلمين ذكره إلى أن يسألوا، ما يسأل من هب ودب، تسأل جاهلا مثله، لا، يسأل أهل العلم، يسأل أهل الذكر، ما قال اسألوا من شئتم، قال أسألوا أهل الذكر، أهل الذكر أهل العلم، أهل القرآن، أهل البصيرة، الله يوفق الجميع، نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.