البقاء في مكة لانتظار طهر الزوجة وترك الأطفال
السائل:
يقول هذا السائل من الملاحظة.
الشيخ:
وينك؟
السائل:
الأسئلة ما كثيرة.
الشيخ:
أجل الساعة عشرة إن شاء الله. الساعة عشرة.
السائل:
أيام الحج، وأن تكونوا ممن قبل الله عملهم، وجعلنا يستمعون القول فيتبعون أحسنه، في جلستنا هذه مع سماحة الشيخ؟ نستأذنه بأن نطرح عليه أسئلتكم المتجمعة الآن. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ حجينا متمتعين وأدينا مناسك العمرة، ثم ذهبنا في اليوم السابع من ذي الحجة إلى منى، وأحرمنا في يوم ثمانية ذي الحجة من منى صباحا، وبعد صلاة الظهر أتت زوجتي العادة الشهرية، ثم أدينا مناسك الحج، ولم يبق علينا سوى طواف الإفاضة والسعي، ولنا أطفال صغار في جدة عند أخي من ضمنهم طفل رضيع، فهل نبقى حتى تطهر المرأة، أو نذهب إلى جدة، وبعد أن تطهر نعود بها، وتطوف وتسعى، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم البقاء في مكة أو لا؟ إذا تيسر عن التغيرات والأحداث تصبر وعن وليها مع محرمها، هذا هو الأعوض، لكن إذا تيسر تنظر بعد الطواف تنفرد إلى جنة، أما إن كان هناك ضرورة تلحق وترجع، إن كان ضرورة ما دام الطفل عند من يرجع أو يقوم بشأنه ما في ضرر إلى ذبله.
لكن إذا كان هناك ضرورة فلا بأس أن تذهب وترجع، مع الحذر أن يكون زوجها يقربها حتى ترجع، تطوف لا يقربها زوجها، لكن بعض الناس إذا ذهبوا تساهل غرور، ربما أتاها زوجها على خطر، فالبقاء في المكية حتى تنته أحسن، وأولى وأحوط. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
يقول هذا السائل من الملاحظة.
الشيخ:
وينك؟
السائل:
الأسئلة ما كثيرة.
الشيخ:
أجل الساعة عشرة إن شاء الله. الساعة عشرة.
السائل:
أيام الحج، وأن تكونوا ممن قبل الله عملهم، وجعلنا يستمعون القول فيتبعون أحسنه، في جلستنا هذه مع سماحة الشيخ؟ نستأذنه بأن نطرح عليه أسئلتكم المتجمعة الآن. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ حجينا متمتعين وأدينا مناسك العمرة، ثم ذهبنا في اليوم السابع من ذي الحجة إلى منى، وأحرمنا في يوم ثمانية ذي الحجة من منى صباحا، وبعد صلاة الظهر أتت زوجتي العادة الشهرية، ثم أدينا مناسك الحج، ولم يبق علينا سوى طواف الإفاضة والسعي، ولنا أطفال صغار في جدة عند أخي من ضمنهم طفل رضيع، فهل نبقى حتى تطهر المرأة، أو نذهب إلى جدة، وبعد أن تطهر نعود بها، وتطوف وتسعى، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم البقاء في مكة أو لا؟ إذا تيسر عن التغيرات والأحداث تصبر وعن وليها مع محرمها، هذا هو الأعوض، لكن إذا تيسر تنظر بعد الطواف تنفرد إلى جنة، أما إن كان هناك ضرورة تلحق وترجع، إن كان ضرورة ما دام الطفل عند من يرجع أو يقوم بشأنه ما في ضرر إلى ذبله.
لكن إذا كان هناك ضرورة فلا بأس أن تذهب وترجع، مع الحذر أن يكون زوجها يقربها حتى ترجع، تطوف لا يقربها زوجها، لكن بعض الناس إذا ذهبوا تساهل غرور، ربما أتاها زوجها على خطر، فالبقاء في المكية حتى تنته أحسن، وأولى وأحوط. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا،