حكم من سرقت نقوده بعد الطواف والسعي
السائل:
يقول هذا السائل قدمت للحج عن طريق المدينة المنورة، وأحرمت من أبيار علي، وبعد الطواف والسعي سرقت نقودي جميعها، فهل علي أن أفدي، علما بأني لم أقم بقص شعري بعد العمرة، أو أن أفديه في بلدي؟
الشيخ:
أهي.
السائل:
أبيات علي، وبعد الطواف والسعي سرقت نقودي جميع يوم القيامة، فهل علي أن أفديه؟ علما بأني لم أقم بقص شعري بعد العمرة، وهل علي أن أفديه في بلدي؟
الشيخ:
إذا كنت نويت العمرة بعد الطواف والسجد تقص من رأسك وتحل، وإن كنت ما نويت إلا حج أو حج وعمرة فكذلك السنة لك أن تقص وتحل، وعليك هذا يوم الهدي، فإن عجزت تصوم ثلاثة أيام من الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلك والحمد لله، هذا هو السنة، وإذا عجزت عن السهو الثلاثة في مكة فاجعلها مع السبعة والصبح عند أهلك سبعة عشرة أيام، حسبي الله على من سرق عن قوته، وعوضك الله خيرا منها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل قدمت للحج عن طريق المدينة المنورة، وأحرمت من أبيار علي، وبعد الطواف والسعي سرقت نقودي جميعها، فهل علي أن أفدي، علما بأني لم أقم بقص شعري بعد العمرة، أو أن أفديه في بلدي؟
الشيخ:
أهي.
السائل:
أبيات علي، وبعد الطواف والسعي سرقت نقودي جميع يوم القيامة، فهل علي أن أفديه؟ علما بأني لم أقم بقص شعري بعد العمرة، وهل علي أن أفديه في بلدي؟
الشيخ:
إذا كنت نويت العمرة بعد الطواف والسجد تقص من رأسك وتحل، وإن كنت ما نويت إلا حج أو حج وعمرة فكذلك السنة لك أن تقص وتحل، وعليك هذا يوم الهدي، فإن عجزت تصوم ثلاثة أيام من الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلك والحمد لله، هذا هو السنة، وإذا عجزت عن السهو الثلاثة في مكة فاجعلها مع السبعة والصبح عند أهلك سبعة عشرة أيام، حسبي الله على من سرق عن قوته، وعوضك الله خيرا منها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.