زيادة الحيض عن العادة وأثرها على الطواف
السائل:
يقول السائل زوجتي عادتها سبعة أيام، ولكن زاد الدم عن سبعة أيام، والآن في الطواف، هل إذا زاد على سبعة أيام تضع الحبايب، ثم تتوضأ وتطوف بالبيت، أم لا يجوز؟
الشيخ:
العادة تجري وتنقص، تكون سبعة، وتكون ثمانية، وتكون خمس، لا تعجل حتى تفطر، فرض طهارة، إما بقصة البيضة، وإما بأن ترطه في شيء من الرطب أو غيره، ترى ما في شيء، يعني ما ترى صفة ولا قدرة.
حبوب أو شيء يمنع الدم، إذا كان يمكن أن تحصل شيء يمنع الدم لا بأس، فإذا انقطع الدم ولو بحبوب أو بإبرة وانقطع الدم واغتسلت تصلي وتطف، والعاجزة تجري تنقص، قد تكون صابرة، ثم تبقى معها كسرة، وعشرة، وإحدى عشر، قد تكون عادة تسبح وتنقطع لخمس، ولأربع، وترى الطهارة، تغتسل وتصلي وتصوم. نعم.
السائل:
أقول هذه المرة استعملنا حبوب ماء الرافع فما زرها إلا فسادا.
الشيخ:
لا تستعملها تبقى حتى تتركها.
السائل:
ويعتبر دم فساد ولا دم حيض؟
الشيخ:
لمحيض، الحاج يزيد ينبص يعني، يزيد ينبص.
السائل:
جزاك الله.
يقول السائل زوجتي عادتها سبعة أيام، ولكن زاد الدم عن سبعة أيام، والآن في الطواف، هل إذا زاد على سبعة أيام تضع الحبايب، ثم تتوضأ وتطوف بالبيت، أم لا يجوز؟
الشيخ:
العادة تجري وتنقص، تكون سبعة، وتكون ثمانية، وتكون خمس، لا تعجل حتى تفطر، فرض طهارة، إما بقصة البيضة، وإما بأن ترطه في شيء من الرطب أو غيره، ترى ما في شيء، يعني ما ترى صفة ولا قدرة.
حبوب أو شيء يمنع الدم، إذا كان يمكن أن تحصل شيء يمنع الدم لا بأس، فإذا انقطع الدم ولو بحبوب أو بإبرة وانقطع الدم واغتسلت تصلي وتطف، والعاجزة تجري تنقص، قد تكون صابرة، ثم تبقى معها كسرة، وعشرة، وإحدى عشر، قد تكون عادة تسبح وتنقطع لخمس، ولأربع، وترى الطهارة، تغتسل وتصلي وتصوم. نعم.
السائل:
أقول هذه المرة استعملنا حبوب ماء الرافع فما زرها إلا فسادا.
الشيخ:
لا تستعملها تبقى حتى تتركها.
السائل:
ويعتبر دم فساد ولا دم حيض؟
الشيخ:
لمحيض، الحاج يزيد ينبص يعني، يزيد ينبص.
السائل:
جزاك الله.