توزيع إيجار عقارات الأب على الأولاد والبنات
السؤال:
يقول والدي له دكاكين وعقارات يؤجرها، وله بنات متزوجات، وله أولاد عنده في البيت، هل الأجار يعطي النساء أي بناته من ذلك العقار أم فقط أنه خاص بالأولاد أي رجال؟
الجواب:
الأجار نظفة، والأولاد قسمان، قسم مستغني، امرأة مزوجة، وولد مستغني عنده مال، هذا ما له حق على أبوهم، البنات الصغار وفقراء يشد عليهم أبوهم، لكن لا يصح أحد العطية دون الآخر، ومن يشد على الصغار، واللي ما عندهم مال ينفق عليهم من الأجار حقا عليه، وليس لك حقا يغنيه، والله ما لهم حق، والبنات المزوجات ما لهم حق، لكن لا يعطيه هذا بيت، وهذا بيت، وهذا سيارة، والآخر ما يعطيه، لا، أما النفقة ينفق على الصغار، يحسن إليهم، يكسوهم حتى يغنيهم الله، حتى يتوظفوا، أو حتى يرزقهم الله أموالا أخرى، هذا حد عليه، ولا يجوز في هذا التساوي، ينفق على الصغير، وعلى الحاجز، والفقير، حتى يغنيهم الله، وللإخوان أشراف عليه في هذا، لأن الله أنهاهم معهم، وأن البنات والأزواج، لكن ليس له أن يعطيها واحد يخلي الآخر، عطايا غير النفقة، هذا يعطيه السيارة، وآخر من يعطيه، هذا يعطيه البيت، وهذا من يعطيه، هذا يعطيه آلاف، وهذا من يعطيه، لا، لا يجوز، ورسول الله يقول اتقوا الله وأجروا بنا أولادكم[رياض الصالحين: 1773]، عليه أن يعجن، لكم وهم من عجن مسألة النفقة، أنت رجال كبير موظف، وأجلس، وهذا صلي أنفق عليه، أشتري له ملابسه وبشره ونعاله تم الصليب ما عنده شيء هذا موضوع مبدع هذا مو بظلم، هذا حقا ينفق على
يقول والدي له دكاكين وعقارات يؤجرها، وله بنات متزوجات، وله أولاد عنده في البيت، هل الأجار يعطي النساء أي بناته من ذلك العقار أم فقط أنه خاص بالأولاد أي رجال؟
الجواب:
الأجار نظفة، والأولاد قسمان، قسم مستغني، امرأة مزوجة، وولد مستغني عنده مال، هذا ما له حق على أبوهم، البنات الصغار وفقراء يشد عليهم أبوهم، لكن لا يصح أحد العطية دون الآخر، ومن يشد على الصغار، واللي ما عندهم مال ينفق عليهم من الأجار حقا عليه، وليس لك حقا يغنيه، والله ما لهم حق، والبنات المزوجات ما لهم حق، لكن لا يعطيه هذا بيت، وهذا بيت، وهذا سيارة، والآخر ما يعطيه، لا، أما النفقة ينفق على الصغار، يحسن إليهم، يكسوهم حتى يغنيهم الله، حتى يتوظفوا، أو حتى يرزقهم الله أموالا أخرى، هذا حد عليه، ولا يجوز في هذا التساوي، ينفق على الصغير، وعلى الحاجز، والفقير، حتى يغنيهم الله، وللإخوان أشراف عليه في هذا، لأن الله أنهاهم معهم، وأن البنات والأزواج، لكن ليس له أن يعطيها واحد يخلي الآخر، عطايا غير النفقة، هذا يعطيه السيارة، وآخر من يعطيه، هذا يعطيه البيت، وهذا من يعطيه، هذا يعطيه آلاف، وهذا من يعطيه، لا، لا يجوز، ورسول الله يقول اتقوا الله وأجروا بنا أولادكم[رياض الصالحين: 1773]، عليه أن يعجن، لكم وهم من عجن مسألة النفقة، أنت رجال كبير موظف، وأجلس، وهذا صلي أنفق عليه، أشتري له ملابسه وبشره ونعاله تم الصليب ما عنده شيء هذا موضوع مبدع هذا مو بظلم، هذا حقا ينفق على
