تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

الغناء وأدلة تحريمه عند العلماء

السؤال:
يقول سماحة الشيخ الغناء فيه غناء يثير الشهوة، وفيه غناء بديع لا يبوح الإنسان للرجل غير المرأة، ثم أنه ليس هناك دليل صريح واضح من النبي عليه الصلاة والسلام يبين تحريم الغناء أقترن.

الجواب:
وهنا كله محرم؛ لأن الذي فيه يسمونه بريك يجر إلى غير البري، يجر بعضه إلى بعض، ومن عندك يفصل لك الحلال من الحرام في الإذاعة، وإلا في غيرها، كله جر، كله يجر بعضه إلى بعض، يجر إلى التغزل بالنساء، ومدح النساء، ومدح فلانة، وفلانة، وطولها، وعرضها، وكذا، وربما يجر إلى مدح الشباب والبردان، ولهذا ففيما أخبر العلماء لقوله سبحانه وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ[لقمان: 6] فهم منها أنه هو الغنى بعمومه، قال ابن مسعود رضي الله عنه أن الغنى ينبت النفاق في القلب كما ينبت ماء البغل، الزرع يعني، فالذي عليه جذر العلماء تحريم الغنى لأنه يجر بعضه إلى بعض، يجر الطيب إلى الحديث، لو وجد إنسان يتغنى فيه شيء مباح جره إلى الحرام، أما الشعر العربي كونه ينشد الأشعار عربيا، لأن طريقة الأغاني، فالشعر العربي مباح مباح، وحرمه محرم، إذا كان الشعر العربي في ما أحل الله مدح الشجاعة، مدح الجود والكرم، لا بأس، وإذا كان الشعر العربي في مدح الخمر، مدح الزنا، محرم، إن رجعنا في الزواج بين النساء، إن رجعنا العادي بين النساء في الزواجات فاستثناه العلماء لا بأس، إن رجعنا مقر بين النساء في العروس من باب إعلان النكاح، نعم.
المصدر فتاوى الحج ١٤١٠ هـ - ١٦ — archive.org (24:24)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى