استرقاق الأحرار بالغارات والاعتداء
السؤال:
هذا السائل يقول لقد ذكرت لكم في أحد الأسئلة قول أحد السائلين أرأيت عبيد مكة، ولم تعلقوا على ذلك، مع العلم أن الذين يقال لهم عبيد هم مأخوذون قصرا أو ظلما، كالذين كانوا يأتون للحج، ثم يؤخذون من الطريق ويقتلون، وكذلك ما كان في بعض البلدان من أن من أن تغار قبيلة على أخرى فتأخذ صبيانهم، فهل هذا يعد من العبودية؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
هذا بحث آخر جديد ليس يتعلق بالحج، له تفصيل عند العلماء، ما يجوز استرقاق العبد الحر، استرقاء المسلم الحر بغير حق، ما يسترق إلا بالشرع، إما بالسبي، وإلا بالوراثة من المسبيين توردوه وباعوه على المتورث، أما استرقاضه بالنهو والسلب فهذا محرم، منكر في الوعيد الشديد، يقول الله جل وعلا فيما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه[صحيح البخاري: 2227] نسأل الله العافية، فلا يجوز للناس أن يسترقوا لا قبائل ولا غير قبائل لا بالحروب ولا بغير هذا، بد يكون حرب إسلامي جهاد إسلامي للكفار، فإذا سبوا نساءهم وأولادهم استرقوهم، أما كون قبيلة تعدى على قبيلة أو إنسان بقوته يسترق أو يتعدى ويأخذ أولاد الناس هذا حرام عظيم ومنكر شديد نسأل الله العافية. نعم.
هذا السائل يقول لقد ذكرت لكم في أحد الأسئلة قول أحد السائلين أرأيت عبيد مكة، ولم تعلقوا على ذلك، مع العلم أن الذين يقال لهم عبيد هم مأخوذون قصرا أو ظلما، كالذين كانوا يأتون للحج، ثم يؤخذون من الطريق ويقتلون، وكذلك ما كان في بعض البلدان من أن من أن تغار قبيلة على أخرى فتأخذ صبيانهم، فهل هذا يعد من العبودية؟ وجزاكم الله خيرا.
الجواب:
هذا بحث آخر جديد ليس يتعلق بالحج، له تفصيل عند العلماء، ما يجوز استرقاق العبد الحر، استرقاء المسلم الحر بغير حق، ما يسترق إلا بالشرع، إما بالسبي، وإلا بالوراثة من المسبيين توردوه وباعوه على المتورث، أما استرقاضه بالنهو والسلب فهذا محرم، منكر في الوعيد الشديد، يقول الله جل وعلا فيما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه[صحيح البخاري: 2227] نسأل الله العافية، فلا يجوز للناس أن يسترقوا لا قبائل ولا غير قبائل لا بالحروب ولا بغير هذا، بد يكون حرب إسلامي جهاد إسلامي للكفار، فإذا سبوا نساءهم وأولادهم استرقوهم، أما كون قبيلة تعدى على قبيلة أو إنسان بقوته يسترق أو يتعدى ويأخذ أولاد الناس هذا حرام عظيم ومنكر شديد نسأل الله العافية. نعم.