ترتيب الحلق والتقصير والذبح بعد رمي جمرة العقبة
السائل:
ويقول هذا السائل الحلق وهو التقصير بعد رمي جمرة العقبة أو بعد صواب الإطارات.
الشيخ:
بعد الرمي، إذا رمى يعني القول بالقصف، هذا هو السنة، ويكون الذبح بينهما إن شئت، إن كان عنده ذبح يكون بينهما، بعد الرمي وقبل الذبح، هذا الأفضل، وإن ذبح بعد ذلك فلا بأس، لكن إذا كان الذبح بعد الرمي وقبل الحلق يكون أفضل، وإذا أخر الذبح إلى اليوم الثاني ورمى وحلق وتحلى فلا بأس، الأمر الرابع إن شاء الله. نعم.
سائل آخر:
بالنسبة للتقصير يا شيخ يشمل كل الرأس.
الشيخ:
يحم هكذا، هذا السنة، النبي يعمم الرأس هكذا، هل يغنم النوم النوم بعض الناس؟ لا،
سائل آخر:
قوله تعالى ومن الشر وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ[البقرة: 196] الأديان.
الشيخ:
هذا في المحصر، فإن أحصرتم الذي يمنع من مكة من الدخول، يمنع من الحج، ينحر ثم يحلق، مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فصرت منعه من مكة، أمر أن ينحره ثم يحلق، ثم الحجاج لا، النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل قال رجلا حلق ربنا البحر؟ قال لا حرج،
المقدم:
أبوكم الله
ويقول هذا السائل الحلق وهو التقصير بعد رمي جمرة العقبة أو بعد صواب الإطارات.
الشيخ:
بعد الرمي، إذا رمى يعني القول بالقصف، هذا هو السنة، ويكون الذبح بينهما إن شئت، إن كان عنده ذبح يكون بينهما، بعد الرمي وقبل الذبح، هذا الأفضل، وإن ذبح بعد ذلك فلا بأس، لكن إذا كان الذبح بعد الرمي وقبل الحلق يكون أفضل، وإذا أخر الذبح إلى اليوم الثاني ورمى وحلق وتحلى فلا بأس، الأمر الرابع إن شاء الله. نعم.
سائل آخر:
بالنسبة للتقصير يا شيخ يشمل كل الرأس.
الشيخ:
يحم هكذا، هذا السنة، النبي يعمم الرأس هكذا، هل يغنم النوم النوم بعض الناس؟ لا،
سائل آخر:
قوله تعالى ومن الشر وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ[البقرة: 196] الأديان.
الشيخ:
هذا في المحصر، فإن أحصرتم الذي يمنع من مكة من الدخول، يمنع من الحج، ينحر ثم يحلق، مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فصرت منعه من مكة، أمر أن ينحره ثم يحلق، ثم الحجاج لا، النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل قال رجلا حلق ربنا البحر؟ قال لا حرج،
المقدم:
أبوكم الله