تصديق الجن في إخبارهم عن الساحر وتفريقهم بين الأقارب

السائل:
بعض القراء يقولون المرضى معروف بسلامة العقيدة وسلامة المنهج، بس أنه يقول أني أنا في بعض الأحيان أقرأ على المريض فيخاطبني جني، فأقول له فلان من الناس يسميه باسمه، هذا المصاب ممكن تعطيني أو تفيدني من ابتلاه من تسلط عليه فيقول فلان من قبيلة كذا،

الشيخ:
لا ما يصدق، كذبوه ما يصدقون، هذا يقع منه شر عظيم حتى يفرق بين الرجل وأهله وأخته وعماته يقول هم الذين فعلوا بك. بعض القراء يقول أنظر أنظر من حولك إذا قرأ عليك قال أنظر من حولك الشياطين تزيلها حول أختك ولا عمتك يقول هذه اللي سحرتك هذه اللي عانتك حتى يفرق بين الناس الرجل وأهله وجيرانه وأقاربه بأقوال الشياطين نسأل الله العافية، ما يجوز هذا.
هذا كله من عمل الشياطين، ولا يصدقون أبدا، هم كذبة، لو أن الدعاء لهم خير، وفيهم خير، ما ظلموا الناس، ودخلوا فيهم، هذا من ظلمهم، وعدوانهم، أن يؤذوا الناس، ويصفوا فيهم،

السائل:
أحسن منك. وين يا شيخ؟

الشيخ:
أبدا، لا يصدقون أبدا، هذا الشيطان يجزي الله ينظر عني منك، وهو الشياطين، تصبره في صورة أخته، ولا أمه، أي قال حالنا أمك الذي نظرك، أبوك الذي نظرك، أختك الذي نظرك، حتى يصل العداوة بينهم، أعوذ بالله، هذا واقع، خبرنا كثير، خبرنا بعض القراء، قلت هذا كله من الشيطان، كله الشيطان ينغزه، يقول هذا الكلام حتى تقول له انظر، انظر، هذا كله من تلبية الشيطان. حتى يجعل أقاربه كلهم أخته وعمته وأمه وجدته، حتى يفرق بينهم،

السائل:
المسلمين من الجن، أقول المسلم من الجن، يدخل في المسلم،

الشيخ:
يكون فاسق، ما يلزم أن يكون كافر، قد يكون فاسق، أما المؤمن يتقي، ما يلزم أن يكون داخل، المؤمن ما هو مؤذن الأنس، ولا ما يوليه، فالذي يدخل في المؤذن فيهم إما كافر، وإما فاسق، عند أقل شيء يدخل فيؤذيه، أما كونه كبا، ولا ضربان، ولا كذا،

السائل:
شيخ عمرو.

الشيخ:
لو شاء بعضهم شوك بعضهم عشق نسأل الله العافية. نعم.