مسح الأبواب والأرض لاستخراج العائن
السائل:
يا شيخ أنا ثبت أن بعض المعيونين عندنا في الحي كذا حالة سقطت بنت كانت في الدراسة متفوقة فذهبت أمها إلى المدرسة ومسحت الماصات بخرقة ومسحت العتب عتب الدخول والخروج ثم بلتها أو جعلتها في ماء وأسقتها البنت فعفيت بإذن الله كأن بعض مشايخنا يقول هذا ما ينبغي.
الشيخ:
والله المعروف أن هذا ما يجوز مسح الأرض قد يشمل الخبائث وقد يضرها.
السائل:
إذا كان يا شيخ يعني.
الشيخ:
العامة يفعلون هذا من قديم.
السائل:
ترى يا شيخ مشاهد.
الشيخ:
العامة يفعلون هذا، لكن المعروف أنه هو الذي يغسل وجهه وأطرافه، يغسل وجهه ويتمضمض، يغسل أطراف قدميه ويديه وداخل إزاره ووجهه، هذا طيب،
السائل:
لكن مسح سيارته ومسح بابه ومسح مغضب الباب.
الشيخ:
والله أنا ما أعرف إلا من أعمال عامة.
السائل:
لكن ينكر الشيخ عليه.
الشيخ:
قد يقع في هذا نجاسة، لأن مسح الطرقات والأبواب قد يترتب عليه شيء من النجاسة.
السائل:
وإذا التقى شيخنا جالسة مسح السيارة ومسح الباب.
الشيخ:
والله ما أعرف الحاصل تعرف الحاصل إن شاء الله.
السائل:
والله ما نعرف لكن.
الشيخ:
يقولون يقولون مجرب العامة. الله يجعله.
السائل:
يمسح نعله، يغسل النعال مثلا لتلاقي بشرة أو
الشيخ:
أن وقعت لبنت صغيرة دخلت على أمها امرأة من جيراننا والنفل خارج بالدلم وهي تغسلها وتوها ترضع فالتبطت البنت وعادت تصيح ما عندي أحد أسكتت قلت لهم من دخل عليكم؟ قالت دخلتها فلانة ولا ما دخلتها البنت تصيح وبس ما نبي شيء قلت روحوا لها نعلها نظرتها روحوا لها وقلت تحسب الحجر وتغسل وجهها ويديها ويكفينا منها وطلبوه، قال أصبح وإديك جزاه الله خيرا، وصبح على البيت، وعفاه الله في الحال، ثلاثين. النبي عليه السلام قال وإذا استغسلتم فاغسلوا. أم.
السائل:
أقول العائن المجهول، هذه الطريقة يتخذونها من أجل إخراج العائن المجهول، يعني يتحرونه
الشيخ:
هذا هو، مسحهم المساجد والطرقات لا يوجد مجهول.
السائل:
يصلح إنه يتلمس كذا.
الشيخ:
ما أعرف له أصل ما أعرف له أصل أنا اللي عندي هذا ما ينطق.
السائل:
قالوا هيا. لأن هذا قد
الشيخ:
قد يترتب عليه مسح نجاسات وخبائث.
السائل:
إي، مثل الآن المسجد الذي فيه ثلاثة آلاف، عشرين ألف، أكثر، أقل، يحط الإنسان عند الباب ذا، وكل ينفخ فيه، وكل كذا، هذا من باب استخراج المجهول، العائد المجهول، هل يصلح هذا؟ يكون عند الباب واحد معه كدح صغير، كل من مر عليه نفث في هذا المكان.
الشيخ:
هذا أسهل، أسهل من صحب الأرض.
السائل:
محذوفة الطريقة هذه هل هي النجاسة فقط؟
الشيخ:
شوف النجاح.
السائل:
اعتقاد أمر آخر.
الشيخ:
يكفي النجاسة، ثم له حصر، النبي قال إذا سمتم فاغسلوا، ما له حصر، قال إنها تمسح آثارهم، إنما أمر بالغسل،
يا شيخ أنا ثبت أن بعض المعيونين عندنا في الحي كذا حالة سقطت بنت كانت في الدراسة متفوقة فذهبت أمها إلى المدرسة ومسحت الماصات بخرقة ومسحت العتب عتب الدخول والخروج ثم بلتها أو جعلتها في ماء وأسقتها البنت فعفيت بإذن الله كأن بعض مشايخنا يقول هذا ما ينبغي.
الشيخ:
والله المعروف أن هذا ما يجوز مسح الأرض قد يشمل الخبائث وقد يضرها.
السائل:
إذا كان يا شيخ يعني.
الشيخ:
العامة يفعلون هذا من قديم.
السائل:
ترى يا شيخ مشاهد.
الشيخ:
العامة يفعلون هذا، لكن المعروف أنه هو الذي يغسل وجهه وأطرافه، يغسل وجهه ويتمضمض، يغسل أطراف قدميه ويديه وداخل إزاره ووجهه، هذا طيب،
السائل:
لكن مسح سيارته ومسح بابه ومسح مغضب الباب.
الشيخ:
والله أنا ما أعرف إلا من أعمال عامة.
السائل:
لكن ينكر الشيخ عليه.
الشيخ:
قد يقع في هذا نجاسة، لأن مسح الطرقات والأبواب قد يترتب عليه شيء من النجاسة.
السائل:
وإذا التقى شيخنا جالسة مسح السيارة ومسح الباب.
الشيخ:
والله ما أعرف الحاصل تعرف الحاصل إن شاء الله.
السائل:
والله ما نعرف لكن.
الشيخ:
يقولون يقولون مجرب العامة. الله يجعله.
السائل:
يمسح نعله، يغسل النعال مثلا لتلاقي بشرة أو
الشيخ:
أن وقعت لبنت صغيرة دخلت على أمها امرأة من جيراننا والنفل خارج بالدلم وهي تغسلها وتوها ترضع فالتبطت البنت وعادت تصيح ما عندي أحد أسكتت قلت لهم من دخل عليكم؟ قالت دخلتها فلانة ولا ما دخلتها البنت تصيح وبس ما نبي شيء قلت روحوا لها نعلها نظرتها روحوا لها وقلت تحسب الحجر وتغسل وجهها ويديها ويكفينا منها وطلبوه، قال أصبح وإديك جزاه الله خيرا، وصبح على البيت، وعفاه الله في الحال، ثلاثين. النبي عليه السلام قال وإذا استغسلتم فاغسلوا. أم.
السائل:
أقول العائن المجهول، هذه الطريقة يتخذونها من أجل إخراج العائن المجهول، يعني يتحرونه
الشيخ:
هذا هو، مسحهم المساجد والطرقات لا يوجد مجهول.
السائل:
يصلح إنه يتلمس كذا.
الشيخ:
ما أعرف له أصل ما أعرف له أصل أنا اللي عندي هذا ما ينطق.
السائل:
قالوا هيا. لأن هذا قد
الشيخ:
قد يترتب عليه مسح نجاسات وخبائث.
السائل:
إي، مثل الآن المسجد الذي فيه ثلاثة آلاف، عشرين ألف، أكثر، أقل، يحط الإنسان عند الباب ذا، وكل ينفخ فيه، وكل كذا، هذا من باب استخراج المجهول، العائد المجهول، هل يصلح هذا؟ يكون عند الباب واحد معه كدح صغير، كل من مر عليه نفث في هذا المكان.
الشيخ:
هذا أسهل، أسهل من صحب الأرض.
السائل:
محذوفة الطريقة هذه هل هي النجاسة فقط؟
الشيخ:
شوف النجاح.
السائل:
اعتقاد أمر آخر.
الشيخ:
يكفي النجاسة، ثم له حصر، النبي قال إذا سمتم فاغسلوا، ما له حصر، قال إنها تمسح آثارهم، إنما أمر بالغسل،
المصدر
لقاءات لابن باز - لقاء مع إخوة في الله - ابن باز - ٤ — archive.org (35:13)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي