الفرق بين الجمع والقصر في السفر

السائل:
فضيلة الشيخ أحدهم يسأل عن السفر وحكم القصر فيه يقول ما هو الضابط أو الدليل على التفريق بين الجمع والقصر؟

الشيخ:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر ولا يجمع إذا نزل إلا قليلا إلا في بعض الأحيان، وفي حجة الوداع نزل في منى وقصر ولم يجمع في أيام منى، يصلي ثنتين وكل صلاة في وقتها، وفي تبوك جمع بعض الأحيان وهو نازل،

السائل:
معليش.

الشيخ:
وجده في النزول جائز لكن تركه أفضل.

السائل:
يعني.

الشيخ:
إذا كان على أهبة السفر على الرحلة على أثر الرحلة، إذا أراد أن يرتحل فلا بأس بالإجماع، يرتحل قبل الغروب يؤخر المغرب مع العشاء، ارتحل من مكان قبل الزوال يؤخر الظهر مع العصر جمع تأخير، أو ارتحل بعد الغروب يقدم العشاء مع المغرب، أو ارتحل بعد الزوال يقدم العصر مع الظهر جمع تقدير لا بأس، أما الذي نازل مستريح فالأفضل عدم الجمع،

السائل:
شيخ إذا كان.

الشيخ:
صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، في منى قصر ولم يجمع،