غيبة المبتدعة كالصوفية وكيفية مناصحتهم

السؤال:
يقول سماحة الشيخ، هل تجوز غيبة المبتدعة كالصوفية وما شاكلهم؟ وكيف تتم مناصحتهم؟

الجواب:
أظهر منكر جازت غيبته بدعة وإلا منكر، ومن لم يظهر لا يغتاب، لكن من أظهر منكر جاز أن يغتاب بما أظهر، النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازتين فقال الحاضر في إحداهما أهنوا عليها خيرا قال وجبت، وقال الحاضر في الثانية أهنوا عليها شرا قال فوجبت يا رسول الله ما وجبت؟ قال أنتم شهداء في الأرض هذه أثنيتم عليها خيرا فوجبت لها الجنة، وهذه أثنيتم عليها شرا فوجبت لها النار، ما أنكر عليهم تكلمهم بالشر؛ لأنه مظهر للشر، شهدوا عليه بما أظهر، فوجبت له النار، نسأل الله العافية، ودخل عليه رجل معروفا بالشر، فقال للحاضرين ائذنوا له بئس أخو العشيرة، أو قال بئس ابن العشيرة[صحيح البخاري: 6054]، قالوا هذا يدل على من أظهر الشر يذم على رؤوس الأشهر، فلعله يبلغه ذلك، ولعله ينتهي، ولعله ينزجر، حتى يحذر الناس من شره.