ذهاب المصابين بأمراض نفسية إلى الكهان والمنجمين
السؤال:
بعض المصابين بأمراض نفسية يذهبون إلى الكهان والمنجمين؟
الجواب:
لا يجوز ذهاب المنجمين والكهان، ولا سؤالهم عن مرض، ولا عن غيره.
النبي عليه السلام يقول من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين[صحيح مسلم: 2230] يوما ورواه سنة. ويقول لما سأل عن الكهان قال لا تأتوهم، قال ليسوا بشيء، ونهى عن إتيانهم، وقال من أتى كاهنا وصدقه ويقول فقد كفر، إذا أنزل محمد عليه الصلاة والسلام، وقال ليس منا من تكهن أو تكهن له أو سحر أو تحل له أو تطهر أو ترذيله فلا يشاء منا التوعيد، فلا يؤتونه، ولا يسألونه، أو يقولون عطنا شدة المرأة، عطنا غرفتها، عطنا فريلة، عطنا اسم أبوك، اسم أمك، اسم أبوك، هؤلاء كهنة، أو كذابين، أو مشعوذين يأكلون مؤاخذة في الباطل، إما أنهم خدام للجن، ويكذبون على الناس، وإما أنهم يريدون هذا التلبيس على الناس حتى يخرجوا أموالهم بغير حق، والدواء والعلاج يكون عند الأطباء المعروفين، أو عند الناس المعروفين بالخير من العرب الذين يداوون بالكي، بالحمية، بأدوية أخرى معروفة، ولا يتهمون بكلمة الجن، ولا طاعة الجن، ولا سواد الجن، هذا لا بأس به، والطيب عليه حالة معروف عند الناس، الطيب معروف عند الناس، والرضي يعرف عند الناس. نعم.
بعض المصابين بأمراض نفسية يذهبون إلى الكهان والمنجمين؟
الجواب:
لا يجوز ذهاب المنجمين والكهان، ولا سؤالهم عن مرض، ولا عن غيره.
النبي عليه السلام يقول من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين[صحيح مسلم: 2230] يوما ورواه سنة. ويقول لما سأل عن الكهان قال لا تأتوهم، قال ليسوا بشيء، ونهى عن إتيانهم، وقال من أتى كاهنا وصدقه ويقول فقد كفر، إذا أنزل محمد عليه الصلاة والسلام، وقال ليس منا من تكهن أو تكهن له أو سحر أو تحل له أو تطهر أو ترذيله فلا يشاء منا التوعيد، فلا يؤتونه، ولا يسألونه، أو يقولون عطنا شدة المرأة، عطنا غرفتها، عطنا فريلة، عطنا اسم أبوك، اسم أمك، اسم أبوك، هؤلاء كهنة، أو كذابين، أو مشعوذين يأكلون مؤاخذة في الباطل، إما أنهم خدام للجن، ويكذبون على الناس، وإما أنهم يريدون هذا التلبيس على الناس حتى يخرجوا أموالهم بغير حق، والدواء والعلاج يكون عند الأطباء المعروفين، أو عند الناس المعروفين بالخير من العرب الذين يداوون بالكي، بالحمية، بأدوية أخرى معروفة، ولا يتهمون بكلمة الجن، ولا طاعة الجن، ولا سواد الجن، هذا لا بأس به، والطيب عليه حالة معروف عند الناس، الطيب معروف عند الناس، والرضي يعرف عند الناس. نعم.