حكم الرضاع من الخالة وأولادها
السائل:
جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ رحمك الله أشهد الله عز وجل على محبتك فيه، سؤالي هو لي خالة ولها أولاد ذكور، تقول أمي إنها أرضعت لها ابنا قد مات، وخالتي تقول إنها أرضعت أخا لي كذلك قد مات، كلهم قد ماتوا ولله الحمد.
الشيخ:
لا، لا، لا
السائل:
لي خالة، ولها أولاد ذكور، وتقول أمي إنها أرضعت لها ابنا قد مات، وخالتي تقول إنها أرضعت أخا لي كذلك قد مات، كلهم قد ماتوا ولله الحمد، هل يعتبرون أبناء خالتي الكبار إخوانا لي في الرضاعة؟ مع العلم أنني أصغر من الذين تمت رضاعتهم، وأبناء خالتي أكبر منهم، أفتونا مأجورين، جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الرضاع يختص بالرضيع الذي مات، أما أنت لا، الرضاع من خالتك يختص بالرضيع، وهكذا الذي أرضعته أمك، يختص بالرضيع الذي مات، أما أبناء خالتك وبنات خالتك ليسوا إخوة لك من الرضاع، إنما هو الرضيع الذي رضع، لو كان عاش فهو أخ لكم، إذا كان الرضاع خمس مرات أو أكثر فالحولين، أما إخوته لا، ما هم إخوان لك، الرضيع فقط، أما إخوته أولاد خالتك من الذكور والإناث ليسوا إخوة لك، الرضاع يختص بمن رضع، ولد خالك الذي رضع من أمك أخو لكم، هكذا دلت السنة، الله جل وعلا يقول وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ[النساء: 23] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النساء ابنة حالك من النسب وهو محرم لك، ابنة حالك من النسب وهي محرم لك، فهكذا من الرضاعة، إنما الرضاعة تختص بالشخص الذي أرضى أمك لو كان حيا يكون أخا لكم، إذا كان الرضاع خمس مرات أو أكثر حال كونه في الحولين.
جزاكم الله خيرا. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ رحمك الله أشهد الله عز وجل على محبتك فيه، سؤالي هو لي خالة ولها أولاد ذكور، تقول أمي إنها أرضعت لها ابنا قد مات، وخالتي تقول إنها أرضعت أخا لي كذلك قد مات، كلهم قد ماتوا ولله الحمد.
الشيخ:
لا، لا، لا
السائل:
لي خالة، ولها أولاد ذكور، وتقول أمي إنها أرضعت لها ابنا قد مات، وخالتي تقول إنها أرضعت أخا لي كذلك قد مات، كلهم قد ماتوا ولله الحمد، هل يعتبرون أبناء خالتي الكبار إخوانا لي في الرضاعة؟ مع العلم أنني أصغر من الذين تمت رضاعتهم، وأبناء خالتي أكبر منهم، أفتونا مأجورين، جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الرضاع يختص بالرضيع الذي مات، أما أنت لا، الرضاع من خالتك يختص بالرضيع، وهكذا الذي أرضعته أمك، يختص بالرضيع الذي مات، أما أبناء خالتك وبنات خالتك ليسوا إخوة لك من الرضاع، إنما هو الرضيع الذي رضع، لو كان عاش فهو أخ لكم، إذا كان الرضاع خمس مرات أو أكثر فالحولين، أما إخوته لا، ما هم إخوان لك، الرضيع فقط، أما إخوته أولاد خالتك من الذكور والإناث ليسوا إخوة لك، الرضاع يختص بمن رضع، ولد خالك الذي رضع من أمك أخو لكم، هكذا دلت السنة، الله جل وعلا يقول وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ[النساء: 23] ويقول النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النساء ابنة حالك من النسب وهو محرم لك، ابنة حالك من النسب وهي محرم لك، فهكذا من الرضاعة، إنما الرضاعة تختص بالشخص الذي أرضى أمك لو كان حيا يكون أخا لكم، إذا كان الرضاع خمس مرات أو أكثر حال كونه في الحولين.