المعتمرة تحيض قبل سفر الرفقة
الشيخ:
لبر الضريح ضعوا وتعجلوا، يعني ضعوا من الدين وتعجلوا، فالإنسان إذا كان له دين يحل في رمضان، وقال لصابر يا أخي أنا محتاج، عجله لي في شعبان أو في رجب، واطرح عنك بعض الشيء، لا بأس.
السائل:
جزاكم الله خيرا. سائلة تقول هي سيدة حضرت لأداء العمرة، وأثناء زيارتها للمدينة نزل عليها الدم، واستعلمت هناك، فأفادوا بأن عليها أن تغتسل وتحرم من مسكنها، وتسافر مع الرفقة إلى مكة، وتنتظر إلى طهرها، ثم تؤدي مناسك العمرة، ولكن حان موعد سفر الرفقة التي أتت معهم ولم تطهر بعد، فماذا تفعل؟
الشيخ:
تنتظر حتى على الرخوة أن ينتظروها، النبي عليه السلام قال لصفية لما حاضت حابسة نائية، على الرخوة أن يحتسبوا ويصبروا يوم يومين لها لأجل أداء عمرتها، أو تذهب معهم وترجع إذا تيسر ذهابها معهم، ثم يرجع بها محرمها أخوها أو زوجها أو أبوها، هذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم، إما أن تبقى وإما أن ترتحل ثم تعود، بعض أهل العلم يرى أنه يجوز لها أن تطوف بحالها وأن تكمل عمرتها بحالها إذا كانت مضطرة لا يمكنها البقاء ولا يمكنها العودة، وهذا قول جيد عند الضرورة، لكن الأولى والأحوط الصبر أو الرجوع.
المقدم:
حسابك الله.
الشيخ:
حتى ترجع، ولا يجوز وجها.
لبر الضريح ضعوا وتعجلوا، يعني ضعوا من الدين وتعجلوا، فالإنسان إذا كان له دين يحل في رمضان، وقال لصابر يا أخي أنا محتاج، عجله لي في شعبان أو في رجب، واطرح عنك بعض الشيء، لا بأس.
السائل:
جزاكم الله خيرا. سائلة تقول هي سيدة حضرت لأداء العمرة، وأثناء زيارتها للمدينة نزل عليها الدم، واستعلمت هناك، فأفادوا بأن عليها أن تغتسل وتحرم من مسكنها، وتسافر مع الرفقة إلى مكة، وتنتظر إلى طهرها، ثم تؤدي مناسك العمرة، ولكن حان موعد سفر الرفقة التي أتت معهم ولم تطهر بعد، فماذا تفعل؟
الشيخ:
تنتظر حتى على الرخوة أن ينتظروها، النبي عليه السلام قال لصفية لما حاضت حابسة نائية، على الرخوة أن يحتسبوا ويصبروا يوم يومين لها لأجل أداء عمرتها، أو تذهب معهم وترجع إذا تيسر ذهابها معهم، ثم يرجع بها محرمها أخوها أو زوجها أو أبوها، هذا هو الذي عليه جمهور أهل العلم، إما أن تبقى وإما أن ترتحل ثم تعود، بعض أهل العلم يرى أنه يجوز لها أن تطوف بحالها وأن تكمل عمرتها بحالها إذا كانت مضطرة لا يمكنها البقاء ولا يمكنها العودة، وهذا قول جيد عند الضرورة، لكن الأولى والأحوط الصبر أو الرجوع.
المقدم:
حسابك الله.
الشيخ:
حتى ترجع، ولا يجوز وجها.
