تكرار العمرة عن النفس وعن الوالدة
السائل:
أثابكم الله. سائلة تقول امرأة من مصر تأتي كل عام لتؤدي العمرة بفضل الله، وبعد أدائها العمرة تخرج مع محرمها إلى التنعيم، وتحرم مرة أخرى، ثم تؤدي العمرة عن والدتها المتوفاة، وذلك في كل عام، فهل هذا أفضل، أم من الأفضل أن تكرر العمرة لنفسها؟ علما بأن والدتها سبق لها أداء الحج والعمرة قبل وفاتها، أم الأفضل للمرأة هذه أن تمكث في مكة للصلاة والطواف دون أن تؤدي عمرة أخرى لا عن نفسها أو والدتها؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الأمر واسع، إن اعتمرت عن نفسها أو عن والدتها أو تركتها الأمر واسع، ما دام ارتدت عمرة الإسلام بحمد الله، إن اعتمرت عن جدتها أو أمها فلا بأس، وإن اعتمرت عن نفسها فلا بأس، وإن تركت واشتغلت بالعبادة فلا بأس، الأمر واسع بحمد الله، الرسول صلى الله عليه وسلم قال العمرة العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة[صحيح البخاري: 1773]، ولم يأمر الناس بعمرة، ولم يعتمر بعدما حج عليه الصلاة والسلام، وإنما سمح لعائشة وأمرها أن تعتمر، فدل ذلك على أنهم رجاء من اعتمر فلا بأس، ومن ترك فلا بأس.
المقدم:
ثابك الله يقول هذا السائل ما هي صعوبة؟
الشيخ:
إذا كان قد أدى عمرة الإسلام فالعمرة مثل الحج، ما تجب إلا مرة في العمر، فإذا أدى عمرة الإسلام ما يجب عمرة أخرى، وهكذا الحج إذا أدى حجة الإسلام لم تجب حجة أخرى، ولكنه مستحب، إذا كرر الحج أو كرر العمرة هذا كله مستحب.
أثابكم الله. سائلة تقول امرأة من مصر تأتي كل عام لتؤدي العمرة بفضل الله، وبعد أدائها العمرة تخرج مع محرمها إلى التنعيم، وتحرم مرة أخرى، ثم تؤدي العمرة عن والدتها المتوفاة، وذلك في كل عام، فهل هذا أفضل، أم من الأفضل أن تكرر العمرة لنفسها؟ علما بأن والدتها سبق لها أداء الحج والعمرة قبل وفاتها، أم الأفضل للمرأة هذه أن تمكث في مكة للصلاة والطواف دون أن تؤدي عمرة أخرى لا عن نفسها أو والدتها؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
الأمر واسع، إن اعتمرت عن نفسها أو عن والدتها أو تركتها الأمر واسع، ما دام ارتدت عمرة الإسلام بحمد الله، إن اعتمرت عن جدتها أو أمها فلا بأس، وإن اعتمرت عن نفسها فلا بأس، وإن تركت واشتغلت بالعبادة فلا بأس، الأمر واسع بحمد الله، الرسول صلى الله عليه وسلم قال العمرة العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة[صحيح البخاري: 1773]، ولم يأمر الناس بعمرة، ولم يعتمر بعدما حج عليه الصلاة والسلام، وإنما سمح لعائشة وأمرها أن تعتمر، فدل ذلك على أنهم رجاء من اعتمر فلا بأس، ومن ترك فلا بأس.
المقدم:
ثابك الله يقول هذا السائل ما هي صعوبة؟
الشيخ:
إذا كان قد أدى عمرة الإسلام فالعمرة مثل الحج، ما تجب إلا مرة في العمر، فإذا أدى عمرة الإسلام ما يجب عمرة أخرى، وهكذا الحج إذا أدى حجة الإسلام لم تجب حجة أخرى، ولكنه مستحب، إذا كرر الحج أو كرر العمرة هذا كله مستحب.