رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة والذكر مع الجنائز
السائل:
كان باقي السؤال كان يتكلم عن كثرة اللعاب في الصلاة، عن رفع الصوت بالذكر وقراءة القرآن وختم الصلاة وهكذا.
الشيخ:
ثم رفع الصوت في الذكر هذا بالتصميم، إن كان بعد الصلاة، فالسنة أنه يرفع الصوت بعد الصلاة، إذا سلم يذكر الله ويرفع الصوت حتى يكف به، قال ابن عباس كان روح الصلاة في الذكر حين يصلي فيه الناس مكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال كنت أعلم أن الصلاة بينك سمعتك، فكان الصحابة يسمعون النبي صلى الله عليه وسلم وهو يذكر الله، جل وعلا يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام[جامع الترمذي: 300]، ثم ينصرف إلى الناس يعطيهم وجهه عليه الصلاة والسلام ويقول لا إله إلا الله وأنت الآخرون يسمعونه، لا إله إلا الله، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير[صحيح البخاري: 6385]، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله السماء الحسن، لا إله إلا الله، وله الصير، وله الدين، وله كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذر جد منك جد، يقول هذا هو السبب للناس عليه الصلاة والسلام، وحث الناس على أن يسبحوا ثلاثا وثلاثين، يحمدوا ثلاثا وثلاثين، يكبروا ثلاثا وثلاثين، يقول سبعمائة لا إله إلا الله، لا شريك له، له الركوع، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير[صحيح البخاري: 6385]، وشرع قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، قل والله أعلم معوذتين، كل هذا وهو جاهل.
السائل:
عشان خلي يجمعوا يعني. ويشلوا صوت واحد.
الشيخ:
لا، كل واحد يذكر الله بنفسه، موصف جماعي، كل واحد يذكر الله بنفسه. نعم. أنا ورايا. فأما الذكر مع الجنائز فهذا صعب إذا رفع الصوت يذكر الله في نفسه، أو مع الجنائز إلى المقبرة، هل يقول وحدوه وحدوه؟ لا، هذا بدعة، وإذا ذكر الله في نفسه، ذكر في الموت وما بعد الموت وأحوال المقبور وما لا يسأل عنه، يكون مشغول بهذا الفكر، أما رفع الصوت بذلك مهمة شرعة مع الجنائز، هكذا إذا كان في الصف لا يؤذي الناس، يرفع صوته، والناس الذي يصلي والذي يقرأ يقرأ قراءة محفوظة، حتى لا يؤذي من حوله من المصلين أو الذي يقرؤون لا يرفع صوته عليهم، حتى لا يشغلهم ولا يؤذيهم. التنبيهات. لا، كل واحد يذكر الله بنفسه بعد الصلاة، فيرفع صوته بقدر ما يسمع من حوله، لا يؤذي من حوله، لكن يرفع صوته حتى يسمع من حوله، حتى يذكر الناس، يعلم الجاهل.
السائل:
إذا كان مصلي بعد الصلاة تسبحوا هالمنج اللي بقلبه لازم تسبحوا هالمنج.
الشيخ:
يتعلم منه، هذه من مصالح الجهر أنه يتعلم منه الغوص، نعم.
كان باقي السؤال كان يتكلم عن كثرة اللعاب في الصلاة، عن رفع الصوت بالذكر وقراءة القرآن وختم الصلاة وهكذا.
الشيخ:
ثم رفع الصوت في الذكر هذا بالتصميم، إن كان بعد الصلاة، فالسنة أنه يرفع الصوت بعد الصلاة، إذا سلم يذكر الله ويرفع الصوت حتى يكف به، قال ابن عباس كان روح الصلاة في الذكر حين يصلي فيه الناس مكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال كنت أعلم أن الصلاة بينك سمعتك، فكان الصحابة يسمعون النبي صلى الله عليه وسلم وهو يذكر الله، جل وعلا يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام[جامع الترمذي: 300]، ثم ينصرف إلى الناس يعطيهم وجهه عليه الصلاة والسلام ويقول لا إله إلا الله وأنت الآخرون يسمعونه، لا إله إلا الله، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير[صحيح البخاري: 6385]، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله السماء الحسن، لا إله إلا الله، وله الصير، وله الدين، وله كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذر جد منك جد، يقول هذا هو السبب للناس عليه الصلاة والسلام، وحث الناس على أن يسبحوا ثلاثا وثلاثين، يحمدوا ثلاثا وثلاثين، يكبروا ثلاثا وثلاثين، يقول سبعمائة لا إله إلا الله، لا شريك له، له الركوع، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير[صحيح البخاري: 6385]، وشرع قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، قل والله أعلم معوذتين، كل هذا وهو جاهل.
السائل:
عشان خلي يجمعوا يعني. ويشلوا صوت واحد.
الشيخ:
لا، كل واحد يذكر الله بنفسه، موصف جماعي، كل واحد يذكر الله بنفسه. نعم. أنا ورايا. فأما الذكر مع الجنائز فهذا صعب إذا رفع الصوت يذكر الله في نفسه، أو مع الجنائز إلى المقبرة، هل يقول وحدوه وحدوه؟ لا، هذا بدعة، وإذا ذكر الله في نفسه، ذكر في الموت وما بعد الموت وأحوال المقبور وما لا يسأل عنه، يكون مشغول بهذا الفكر، أما رفع الصوت بذلك مهمة شرعة مع الجنائز، هكذا إذا كان في الصف لا يؤذي الناس، يرفع صوته، والناس الذي يصلي والذي يقرأ يقرأ قراءة محفوظة، حتى لا يؤذي من حوله من المصلين أو الذي يقرؤون لا يرفع صوته عليهم، حتى لا يشغلهم ولا يؤذيهم. التنبيهات. لا، كل واحد يذكر الله بنفسه بعد الصلاة، فيرفع صوته بقدر ما يسمع من حوله، لا يؤذي من حوله، لكن يرفع صوته حتى يسمع من حوله، حتى يذكر الناس، يعلم الجاهل.
السائل:
إذا كان مصلي بعد الصلاة تسبحوا هالمنج اللي بقلبه لازم تسبحوا هالمنج.
الشيخ:
يتعلم منه، هذه من مصالح الجهر أنه يتعلم منه الغوص، نعم.