بيان أركان الحج وواجباته
السؤال:
نبدأ بهذه الأسئلة، السؤال الأول يقول سماحة الشيخ، إن للحج أركان وواجبات، فما هي أركان الحج، وما هي واجبات الحج؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
هذه المسألة قد وضحت في كتاب التحقيق والإيضاح الذي كتبنا في شؤون الحاج مدة طويلة، ويوزع كثيرا بالمديان، ويوضح في كتب الفقهاء، صارت كامل الحج معروفة الإحرام والطواف والسعي والوقوف في العرفة أربعة لا بد منها، وإذا أحرم بنصف الحج بالنية بقلبه هذا رشد ويسميه بعضهم شرطا، والثاني والثالث والرابع الطواف والسعي والوقوف في العرفة هذه لا بد منها، وواجباته سبعة على الأصح. منها. الحرام من الميقات ميقات بلده الذي يمر عليه، وليحرم بحجه من الميقات، لا يتجاوز الميقات، ومنها الحلق أو التقشير. ومنها المبيت بمزدلفة، المبيت ببناء، وهذه أربعة، ومنها رجل الجمار خمسة، ومنها الوقوف بعرفة إلى الغروب السادس، والسابع وهو الآخر طواف الوداع، هذه لا بد منها، وقد يسقط بعضها لعذر كالحائض لا وده عليها، والنفساء، ويسقط المبيت بمنى للسقاة والرعاة ونحوهم ممن له عذر شرعي، يسقط الحرام من الميقات في حق من أتى مكة للشغل ما أراد حجا ولا عمرا ثم بدأ له، فإذا يحرم المكانة ولا يلزمه العود إلى الميقات، فهي مؤصلة في كتب الفقهاء، والمؤمن إذا أراد الحد يأخذ ما تلك المناسبة المعتبرة، مثل مسكنات تعقيب الإضاحة أو غيرها من المناسبة المعتبرة يستفيد إذا قرأها، نعم.
نبدأ بهذه الأسئلة، السؤال الأول يقول سماحة الشيخ، إن للحج أركان وواجبات، فما هي أركان الحج، وما هي واجبات الحج؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
هذه المسألة قد وضحت في كتاب التحقيق والإيضاح الذي كتبنا في شؤون الحاج مدة طويلة، ويوزع كثيرا بالمديان، ويوضح في كتب الفقهاء، صارت كامل الحج معروفة الإحرام والطواف والسعي والوقوف في العرفة أربعة لا بد منها، وإذا أحرم بنصف الحج بالنية بقلبه هذا رشد ويسميه بعضهم شرطا، والثاني والثالث والرابع الطواف والسعي والوقوف في العرفة هذه لا بد منها، وواجباته سبعة على الأصح. منها. الحرام من الميقات ميقات بلده الذي يمر عليه، وليحرم بحجه من الميقات، لا يتجاوز الميقات، ومنها الحلق أو التقشير. ومنها المبيت بمزدلفة، المبيت ببناء، وهذه أربعة، ومنها رجل الجمار خمسة، ومنها الوقوف بعرفة إلى الغروب السادس، والسابع وهو الآخر طواف الوداع، هذه لا بد منها، وقد يسقط بعضها لعذر كالحائض لا وده عليها، والنفساء، ويسقط المبيت بمنى للسقاة والرعاة ونحوهم ممن له عذر شرعي، يسقط الحرام من الميقات في حق من أتى مكة للشغل ما أراد حجا ولا عمرا ثم بدأ له، فإذا يحرم المكانة ولا يلزمه العود إلى الميقات، فهي مؤصلة في كتب الفقهاء، والمؤمن إذا أراد الحد يأخذ ما تلك المناسبة المعتبرة، مثل مسكنات تعقيب الإضاحة أو غيرها من المناسبة المعتبرة يستفيد إذا قرأها، نعم.