إثبات صفات السمع والبصر والقدم لله تعالى
السؤال:
يقول السائل هل الله له سمع وبصر وقدم وساق؟ بينوا لنا هذه المسألة.
الجواب:
نعم ما قرأ في القرآن إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ[الحج: 75] وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا[النساء: 134] ويقول جل وعلا بل يداه مبصورتان ينفقه كيف يشاء ويقول سبحانه لإبليس ما ملاك أن تسقي ما خلقت بيدي كلها تليق بالله، لا يشابهها خلقا سبحانه وتعالى، له سمع وبصر وحلم وقدرة وعلم وكلام ويد وقدم وأصابع لا يشابهها خلقا سبحانه وتعالى، يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن القلوب من أصابع الله يقلبها كيف يشاء، ويقول عليه الصلاة والسلام إن الله يجعل السهر والقيام على إصباعه، والأرضين على إصباعه، والجبال والشجر على إصباعه، والمغامرة على إصباعه، وسائر الخلق على إصباعه، ثم يهزهن، فيقول أنا ملكان الله، إنا جبارون، إنا المتكبرون، ويقول عليه الصلاة والسلام لا تزال جهنم يلقى فيها، وهي تقول همم مزيدا، حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها على بعض وتقول[صحيح مسلم: 2848c] قطر قطر، كل هذه ثابتة لله على وجه لائق بالله، لا يشابه فقط سبحانه وتعالى، سمعه ليس كأسماء خلقه، وبصره ليس كأبصار خلقه، وكلامه ليس ككلامه خلقه، وهكذا يده وقدمه وأصابعه وحلمه ورحمته وضحكه ورضاه، كلها تليق به جل وعلا، يقول سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11] ويقول سبحانه وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ[الإخلاص: 4] ويقول جل وعلا فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ[النحل: 74] في الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 74] هو سبحانه لا شبه له ولا مثل له في ذاته ولا في أسمائه ولا في صفاته، له الكمال المطلق في كل وجوه سبحانه وتعالى. نعم.
يقول السائل هل الله له سمع وبصر وقدم وساق؟ بينوا لنا هذه المسألة.
الجواب:
نعم ما قرأ في القرآن إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ[الحج: 75] وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا[النساء: 134] ويقول جل وعلا بل يداه مبصورتان ينفقه كيف يشاء ويقول سبحانه لإبليس ما ملاك أن تسقي ما خلقت بيدي كلها تليق بالله، لا يشابهها خلقا سبحانه وتعالى، له سمع وبصر وحلم وقدرة وعلم وكلام ويد وقدم وأصابع لا يشابهها خلقا سبحانه وتعالى، يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن القلوب من أصابع الله يقلبها كيف يشاء، ويقول عليه الصلاة والسلام إن الله يجعل السهر والقيام على إصباعه، والأرضين على إصباعه، والجبال والشجر على إصباعه، والمغامرة على إصباعه، وسائر الخلق على إصباعه، ثم يهزهن، فيقول أنا ملكان الله، إنا جبارون، إنا المتكبرون، ويقول عليه الصلاة والسلام لا تزال جهنم يلقى فيها، وهي تقول همم مزيدا، حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها على بعض وتقول[صحيح مسلم: 2848c] قطر قطر، كل هذه ثابتة لله على وجه لائق بالله، لا يشابه فقط سبحانه وتعالى، سمعه ليس كأسماء خلقه، وبصره ليس كأبصار خلقه، وكلامه ليس ككلامه خلقه، وهكذا يده وقدمه وأصابعه وحلمه ورحمته وضحكه ورضاه، كلها تليق به جل وعلا، يقول سبحانه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11] ويقول سبحانه وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ[الإخلاص: 4] ويقول جل وعلا فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ[النحل: 74] في الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 74] هو سبحانه لا شبه له ولا مثل له في ذاته ولا في أسمائه ولا في صفاته، له الكمال المطلق في كل وجوه سبحانه وتعالى. نعم.