إلقاء المواعظ في مناسبات الزواج
السائل:
يقول هذا السائل نرى كثيرا من الدعاء في الزواج. وفي المناسبات يلقون محاضرات لمدة ساعة أو نصف ساعة، علما بأن الزواج وقت فرح، والرسول عليه الصلاة والسلام قال لعاشق هل كان عندكم شيئا من اللهو؟ ثم لم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ذكر الصحابة في مناسبات الزواج أبدا، لأن الوقت وقت فرح، فلماذا التحجير في هذا؟
الشيخ:
وقت الفرح ما يذكر بالله وبنعم الله، حث على الزواج وعلى المبادرة في الزواج، وتخفيف المهور، وعدم التكلف في الزواج، هذه مناسبات طيبة للتذكير بالله وبحقه وبالنعم، وحث الناس على التساهل في المهور، والتسامح في الولائم، وعدم التشديد، حتى يتزوج الرجال، وتزوج النساء، المواعظ ما لها حد محدود، كل مناسبة فيها موعظة لا بأس في الزواج وفي الجنائز وعند القبر وفي أي مناسبة، إذا اجتمع الناس فرصة للتذكير، لأن المقصود من التذكير وعظ الناس، فإذا تجمعوا في المسجد في فرصة الزواج عند المقبرة في أي مكان هذه مناسبة للتذكير بالله، وفرصة الزواج من أنسب المناسبات، حتى يذكر بفضل الزواج والمبادرة إليه، وحث الأولياء على عدم عضد البنات، وعدم التكلف في المهور، وعدم التكلف في الولائم، هذه مناسبات مهمة، لكن لا يطول عليهم، ينبغي أن يختصر عدم التطويل، يلاحظ في هذا عدم التطويل، يأتي بالمهمات ويختصر حتى لا يعوقهم إن كانوا يريدون العجلة، أما إنكار الوعظ والتذكير هذا غرض جهل، مع السلامة.
السائل:
هذه تخلينا نشتغل مسابقات وأشرفها مثلا تشجيع لهم. أصدقائي.
الشيخ:
المركز كلها خير، فرص تنتهي، متى يجتمع الناس؟ متى يحصلهم؟ ويندورهم فيه؟ ماتوا إلا المساجد، وإلا هذه الفرص التي تحصل؟
السائل:
أعمل تمثيليات دينية، تمثيليات، أعمل تمثيليات دينية في مناسبة الزواج.
الشيخ:
تمثيل غير صحيح، تمثيل كذب، نعم.
يقول هذا السائل نرى كثيرا من الدعاء في الزواج. وفي المناسبات يلقون محاضرات لمدة ساعة أو نصف ساعة، علما بأن الزواج وقت فرح، والرسول عليه الصلاة والسلام قال لعاشق هل كان عندكم شيئا من اللهو؟ ثم لم يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ذكر الصحابة في مناسبات الزواج أبدا، لأن الوقت وقت فرح، فلماذا التحجير في هذا؟
الشيخ:
وقت الفرح ما يذكر بالله وبنعم الله، حث على الزواج وعلى المبادرة في الزواج، وتخفيف المهور، وعدم التكلف في الزواج، هذه مناسبات طيبة للتذكير بالله وبحقه وبالنعم، وحث الناس على التساهل في المهور، والتسامح في الولائم، وعدم التشديد، حتى يتزوج الرجال، وتزوج النساء، المواعظ ما لها حد محدود، كل مناسبة فيها موعظة لا بأس في الزواج وفي الجنائز وعند القبر وفي أي مناسبة، إذا اجتمع الناس فرصة للتذكير، لأن المقصود من التذكير وعظ الناس، فإذا تجمعوا في المسجد في فرصة الزواج عند المقبرة في أي مكان هذه مناسبة للتذكير بالله، وفرصة الزواج من أنسب المناسبات، حتى يذكر بفضل الزواج والمبادرة إليه، وحث الأولياء على عدم عضد البنات، وعدم التكلف في المهور، وعدم التكلف في الولائم، هذه مناسبات مهمة، لكن لا يطول عليهم، ينبغي أن يختصر عدم التطويل، يلاحظ في هذا عدم التطويل، يأتي بالمهمات ويختصر حتى لا يعوقهم إن كانوا يريدون العجلة، أما إنكار الوعظ والتذكير هذا غرض جهل، مع السلامة.
السائل:
هذه تخلينا نشتغل مسابقات وأشرفها مثلا تشجيع لهم. أصدقائي.
الشيخ:
المركز كلها خير، فرص تنتهي، متى يجتمع الناس؟ متى يحصلهم؟ ويندورهم فيه؟ ماتوا إلا المساجد، وإلا هذه الفرص التي تحصل؟
السائل:
أعمل تمثيليات دينية، تمثيليات، أعمل تمثيليات دينية في مناسبة الزواج.
الشيخ:
تمثيل غير صحيح، تمثيل كذب، نعم.