قراءة القرآن في المسجد يوم عرفة وبالمذياع
السائل:
البدع تطل بأعناقها يا شيخ حفظكم الله، وقد قرئ القرآن في مسجد يوم عرفة قبل الخطبة وبعد الصلاة، ما حكم ذلك؟ البدع تطل بأعناقها يا شيخ حفظة الله.
الشيخ:
تقل.
السائل:
تضل بأعناقها.
الشيخ:
تطل تطل.
السائل:
تطل بأعناقها يا شيخ حفظهم الله.
الشيخ:
تظل نعم.
السائل:
وقد قرئ القرآن في المسجد بعطاء قبل الخطبة وبعد الخطبة وبعد الصلاة، فما قولكم؟
الشيخ:
هذا يمكن المسئولون ينبهون على القائمين على المسجد، كل يقرأ لنفسه ما يقرأ من الإذعان؛ لأن هذا يشغل المصلين، ويشغل القراء، ما ينبغي، لكن كل واحد يقرأ لنفسه من غير جهر حتى لا يؤذي من حوله من المصلين والقراء، كل يقرأ بهدوء وسر حتى لا يؤذي من حوله في المساجد، قد ثبت عليه الصلاة والسلام أنه خرج ذات ليلة من الليالي وفي المسجد ناس يقرؤون ويجتر بعضهم على بعض فقال كلكم يناجي الله فلا يؤذي بعضكم بعضا[مستدرك الحاكم: 9:18]، إذا كان في المسجد فهذا يقرأ وهذا يقرأ، لكن لا يؤذي جارا، لا يرفع صوته حتى يشوش على المصلي الذي حوله أو القارئ الذي حوله، أما القراءة والمذياع يشغل الناس لا،
السائل:
حكم هذه القراءة. حكم هذه القراءة.
الشيخ:
يمنع، لا يشغل الناس اللي يصلي واللي جالس واللي يقرأ واللي يسبح واللي يحلل واللي يلبي لا يمنع هذا.
السائل:
حتى لو. يمنع.
الشيخ:
في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
السائل:
لو كان يقرأ هذه القراءة في منزله.
الشيخ:
في المنزلة طيب، في المنزلة أو في المسجد، لكن بشر أنه لا يؤذي أحد بسرعه.
السائل:
بنفس هذه القراءة؟
الشيخ:
القراءة الشرعية التي ما فيها تمطيط، بل القراءة معتدلة. نعم.
البدع تطل بأعناقها يا شيخ حفظكم الله، وقد قرئ القرآن في مسجد يوم عرفة قبل الخطبة وبعد الصلاة، ما حكم ذلك؟ البدع تطل بأعناقها يا شيخ حفظة الله.
الشيخ:
تقل.
السائل:
تضل بأعناقها.
الشيخ:
تطل تطل.
السائل:
تطل بأعناقها يا شيخ حفظهم الله.
الشيخ:
تظل نعم.
السائل:
وقد قرئ القرآن في المسجد بعطاء قبل الخطبة وبعد الخطبة وبعد الصلاة، فما قولكم؟
الشيخ:
هذا يمكن المسئولون ينبهون على القائمين على المسجد، كل يقرأ لنفسه ما يقرأ من الإذعان؛ لأن هذا يشغل المصلين، ويشغل القراء، ما ينبغي، لكن كل واحد يقرأ لنفسه من غير جهر حتى لا يؤذي من حوله من المصلين والقراء، كل يقرأ بهدوء وسر حتى لا يؤذي من حوله في المساجد، قد ثبت عليه الصلاة والسلام أنه خرج ذات ليلة من الليالي وفي المسجد ناس يقرؤون ويجتر بعضهم على بعض فقال كلكم يناجي الله فلا يؤذي بعضكم بعضا[مستدرك الحاكم: 9:18]، إذا كان في المسجد فهذا يقرأ وهذا يقرأ، لكن لا يؤذي جارا، لا يرفع صوته حتى يشوش على المصلي الذي حوله أو القارئ الذي حوله، أما القراءة والمذياع يشغل الناس لا،
السائل:
حكم هذه القراءة. حكم هذه القراءة.
الشيخ:
يمنع، لا يشغل الناس اللي يصلي واللي جالس واللي يقرأ واللي يسبح واللي يحلل واللي يلبي لا يمنع هذا.
السائل:
حتى لو. يمنع.
الشيخ:
في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
السائل:
لو كان يقرأ هذه القراءة في منزله.
الشيخ:
في المنزلة طيب، في المنزلة أو في المسجد، لكن بشر أنه لا يؤذي أحد بسرعه.
السائل:
بنفس هذه القراءة؟
الشيخ:
القراءة الشرعية التي ما فيها تمطيط، بل القراءة معتدلة. نعم.