حكم الانتساب إلى السلفية والجماعات الإسلامية

السائل:
سماحة الشيخ. رأيكم فيمن يرى أن تسمي الإنسان بسلفي أو أثري، أو هؤلاء جماعة سلفية أو أثرية، وهل هذا يقابل إخواني أو تبليغي؟

سائل آخر:
وهل تعتبر الدعوة السلفية مذهبا من المذاهب المعاصرة كما ورد في كتاب مجموعة الأديان والمذاهب المعاصرة لنشر الندوة العالمية للشباب الإسلامي؟

الشيخ:
السلف هو مذهب أهل السنة والجماعة، هو المذهب الذي يجب اعتناقه، وهو ما درج عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فالذي ينتج بينهم صادقا لا حرج أن يقول أنه من أهل السنة وأنه سلفي، أرجو ذلك، حتى إذا كنت ذكيا أرجو أن أكون كذلك، فأنا أعتقد أن مذهب أهل السنة هو الحق وأنا أهتم به، وما أشبه ذلك، مما يدل على أنه يؤمن بهذا المذهب ويعتنقه، وأما المذاهب الأخرى فهي مذاهب بدعة، إذا انتسب لغير أهل السنة والجماعة بدعة سواء جهمي أو مرجي أو معتزلي أو رافضي أو غير ذلك، أما ما يتعلق بإخوان المسلمين وأنصار السنة ونحو ذلك هذا فيه تفصيل إذا صار هدفهم الحق ونصر الحق والدين فلا حرج عليهم، أما التعصب للإخوانية أو لغيرها لأنه ينتسب إليهم، ولو خالف الحق فهذا لا يجوز، خلافا للسنة والجماعة.
فالواجب على الإخوان المسلمين أن ينصروا الحق، وأن يكون مذهبهم نصر الحق، ممن قال به، ومع من قال به، وما استقام عليه، هذا هو الواجب على الإخوان المسلمين. وكثير من الناس ينسب إليهم أنهم يتعصبون لمذهبهم ولأقوالهم، وأنهم لا يوالون إلا من والاهم ودخل فيما شرطوا، فهذا غلط، غلط كبير، ومن تعمق سائر الشيخ حسن وجد فيها بعض الخلل، فالواجب على الإخوان المسلمين أن يستقيموا مع الحق، وأن يكون هدفهم طاعة الله ورسوله، واتباع شريعة الله وما كان سلف الأمة، ولو خالف حسن البنا ولو خالف غيره، يجب على المؤمنين التمسك بشريعة الله، والسير على منهج أصحاب رسول الله، وأتباعهم بإحسان، مما وضح ذلك الأئمة كشيخ أحمد بن تيمية وابن خزيمة وابن عبدالله بن أحمد، وعثمان بن سعيد الدارمي، وغيرهم، ومن أحسن الكتب في هذا كتب شيخ الإسلام رحمه الله قد أوضح فيها ما ينبغي، العقيلة الواصلية، التنورية، الحموية، منهاج السنة، كل هذه كتب لها أهمية عظيمة، وكتاب التحرير المغتبري جيد، وكتاب عبدالله بن أحمد نقل كلام السلف فيه، ورد على باسم المنيري كذلك.
المقصود أن الواجب على المؤمن أن يتمسك بأداب السنة قولا وعملا، لأن التمسك به هو تمسك به قال الله قال رسول هذا مذهبهم قال الله قال رسول فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ[النساء: 59] ورسوله وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[الشورى: 10]، أما الرد إلى قول حسن البنا أو قول فلان هذا غلط، ليس من زمان السنة والجماعة، حسن البنا عالم من العلماء يخطئ ويصيب، وهكذا من كان بعده في الغيبة وغيرهم، وهكذا أنصار السنة حامد الفقي وغيره يخطئ ويصيب ومن بعده، لكن أنصار السنة فيما ظهر لي من تتبع أقوالهم أسلم، فينبغي لجميع من ينتسب لهذه الجماعات أن يتقي الله، وأن يكون هدفه اتباع الحق، واتباع الدليل، ولو خالف رئيس جماعة النصرة، ولو خالف رئيس من الإخوان المسلمين، يجب أن يكون الحق في قلبه فوق الجميع، يكون النص من كتاب الله وسنة رسوله فوق الشيخ حسن، وفوق الشيخ حامد، وفوق الشيخ الآخر والآخر، يكون النص هو العمدة عند التنازع يرجع إلى النص من قال الله قال رسوله، فإن تنازلت وشيوخ البشر ويكون قائم بقلبه اتباع السلف، لا مذهب الإخوان ولا مذهب أنصار السنة ولا زيد ولا عمرو، لكن ما أصابوا فيه فعلى العين والرأس يوافقون فيه ويشكرون عليه، وما أخطأوا فيه ينبهون عليه، ويقول لهم يا إخواني كذا، ويا إخواني كذا، حسبكم كذا، عليكم لا تفرقوا المسلمين، عليكم باتباع الحق، عليكم باتباع السلف الصالح، كونوا أمة واحدة، واعتصموا بحبل الله في جميع ولا تفرقوا.