تعليم الإسلام لشباب مسلمين في ألمانيا وأهمية التفقه
السؤال:
إلى برنامج من ألمانيا الغربية باعثها أحد الإخوة من هناك يقول موسى إبراهيم ميبندي. أخونا يقول إنني شاب عربي مسلم والحمد لله وموجود في ألمانيا الغربية ويوجد عندي بعض من الشباب أتحدث معهم عن الإسلام فوجدتهم لا يعرفون من الإسلام غير قول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسيرة الفاتحة. وإنني أحاول أن أعلمهم شيئا من القرآن حتى يستطيعوا القيام في الصلاة، والآن أصبح لي شهر في تعليمهم، فطلبوا مني أن أكتب لكم هذه الرسالة لكي ترشدوهم وتساعدوهم بأن تبعثوا لهم القرآن الكريم ونسخا مترجمة إلى اللغة الإنجليزية وأحاديث نبوية كذلك مترجمة إذا أمكن أن تبعثوا لهم لأنهم مسلمون ويرغبون بالمعرفة عن الإسلام أكثر. هذا ملخص رسالة أخينا سماحة الشيخ وهي صورة تمسك عن واقع المسلمين في كثير من بلدان العالم.
الجواب:
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سائر الأحبه ومن سائر الأحبه. أما بعد فالأخ مسلم في الحقيقة يشكر على عمله الطيب وعلى تعليمه لإخوان المسلمين وتوجيهه لهم ولا شك أن ما ذكره عن هؤلاء المسلمين في أنماط الغربية موجود في أماكن كثيرة في بلاد العالم في أوروبا وغير أوروبا وفي أمريكا وفي آسيا وفي كل مكان، وجلالة المسلمين أيضا كثير من المسلمين لا يعرفون الإسلام مجردا بالإسلام والاكتساب، أما العلم والتفكك في الدين فهو معلوم بواجب، وهذه من المصائب العظيمة، لذلك المسلم يتفقع في دينه ويتعلم ما لا يصعب جهله بأمور دينه، أول العقيدة معنى لا إله إلا الله، ومعنى أشهد أن محمدا رسول الله، فتحقق هذه الشهادة، ويعرف أن هذه الكلمة وهي لا إله إلا الله كلمة عظيمة، هي أصل كلمة، وهي أصل ديني، وأن معناها لا معبود حق إلا الله، وسبحانه الله الحق، ومن قال عز وجل إلا أنكم إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[البقرة: 163]، وسبحانه إياك نعبد وإياك نستعين، وقال ربك ألا تعبدون إلا إياه فهو سبحانه مستحق العبادة، وما عبده الناس من دون الله من أنبياء أو أولياء أو جن أو أصنام أو شجر أو ملائكة أو غير ذلك فكل معبود بالباطل، كما قال الله سبحانه ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ[الحج: 62]، هو الذي يدعى هو الذي يرجى سبحانه وتعالى هو رب العالمين وهو خالقهم وهو الرازق جل وعلا وهو فوق العبد سبحانه وتعالى فوق جميع الخلق جل وعلا ويعلم في كل مكان، يعلم أحوال عباده، وهو المؤمن به، وهو الخلاق لهم سبحانه وتعالى، وهو المصطلح في شؤونهم جل وعلا، ويؤمن به بكل شيء سبحانه وتعالى، فعلى العباد يعبدون وحده بدعائهم وصلاتهم وصومهم واستغاثتهم ونذرهم وذبحهم ونحو ذلك، يخافونه ويرجوده، يخافونه سبحانه ويرجوده جل وعلا بفعل ما أمر وتركنا له سبحانه وتعالى، هكذا يجب على جميع العباد.
ثم الشهادة بأن محمد رسول الله لا بد أن نعرف معناها، وإن شهادة أنه رسول الله حقا إلى جميع الناس عن صدق وعن إيمان وعن يقين بأن محمد بن عبدالله بن عبد المطلب هو رسول الله حقا، إذا رجل أجل لا يجوز الإثم، وإن لم يجب إثم عليه، من أجاب دعوته واتبع ما جاب فله جلة وسعادة، ومن عصى ما جاب وخالف ذلك فله خيبته ومدامته ونار لا يغبن لها بالله.
كما يتفق أيضا في صلاته في صومه في حجه في زكاته في معاملاته للناس في حق زوجته عليه، في حق والديه، في حق جيرانه وإخوانه يتفقه، كيف يرى المعروف، كيف يرى المنكر، كيف يدعو إلى الله، كيف يعلم الناس، يتفقه حتى يكون على البيرة، على البصيرة.
قال النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد الله بخيرا يفقهه في الدين[الأدب المفرد: 666] فعلى أية السعادة، وعلى أية التوفيق أن يفقه في دين الله، ويتبصر في دين الله، وقال عليه الصلاة والسلام لقد ترك طريقا يجلس فيهن استخرجه الله وأغفر له طريقا إلى الجنة.
فالمؤمن يتفقه في دينه، ويتفصل في كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، والقرآن العظيم هو أصل كل خير، فالمسلم إذا تفقه في كتاب الله وأعتبر بالقرآن وأكثر من تلاوته أظهر له علم عظيم، وذلك إذا رجع السنة في النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأحاديث إذا رجعها مثل ونوع المرام، مثل علم الأحكام، مثل ملتقى الأخبار، هذه الكتب التي ألفها العلماء وجمعوا فيها الأحاديث إذا رجع طالب العلم استفاد فائدة كبيرة، وعرف سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ورسله بين يديه، ثم يسأل أهل العلم لما أشكر عليه، فإذا كان يقول فسأل فلان بإذنك، يقول لهم ما معنى كذا؟
حتى يتوسر، ويتفقه أكثر، فإذا كان عنده الفضل له بالمسلمين، وفي طلب العلم شاركهم في البحث، وحضر معهم، وذاكر فيما بينهم فيما يجب عليهم، وذكر عليهم وإذا كان لكم عالم تفقهوا عليه، وسألوه عما ينبغي، حتى يكون التعاون على من واتقوا، وحتى تكون المعلومات أكثر بسبب المذاكرة، وبسبب السؤال عما أشكل، وبسبب الصدق والإخلاص في ذلك، وإن صدق وأخلص وفق، وفي جواب كلما ذكر في إنشاء المصحف، وإنشاء بعض الكتب الإسلامية، وإنشاء اللغة الإنجليزية، أو إن شاء الله سوف يحصل، ينشر الجنة وإن شاء الله، لكن ينبغي للأخ موسى أن يكتب لنا كتابا في عنوان لا بد من أن يكون إن شاء الله يصلى المساء. ما طلب، نسأل الله العون الذي في رسالته عند شيخ عبدالله، إن شاء الله، إن شاء الله لديه التوفيق، اللهم وفقه
إلى برنامج من ألمانيا الغربية باعثها أحد الإخوة من هناك يقول موسى إبراهيم ميبندي. أخونا يقول إنني شاب عربي مسلم والحمد لله وموجود في ألمانيا الغربية ويوجد عندي بعض من الشباب أتحدث معهم عن الإسلام فوجدتهم لا يعرفون من الإسلام غير قول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسيرة الفاتحة. وإنني أحاول أن أعلمهم شيئا من القرآن حتى يستطيعوا القيام في الصلاة، والآن أصبح لي شهر في تعليمهم، فطلبوا مني أن أكتب لكم هذه الرسالة لكي ترشدوهم وتساعدوهم بأن تبعثوا لهم القرآن الكريم ونسخا مترجمة إلى اللغة الإنجليزية وأحاديث نبوية كذلك مترجمة إذا أمكن أن تبعثوا لهم لأنهم مسلمون ويرغبون بالمعرفة عن الإسلام أكثر. هذا ملخص رسالة أخينا سماحة الشيخ وهي صورة تمسك عن واقع المسلمين في كثير من بلدان العالم.
الجواب:
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن سائر الأحبه ومن سائر الأحبه. أما بعد فالأخ مسلم في الحقيقة يشكر على عمله الطيب وعلى تعليمه لإخوان المسلمين وتوجيهه لهم ولا شك أن ما ذكره عن هؤلاء المسلمين في أنماط الغربية موجود في أماكن كثيرة في بلاد العالم في أوروبا وغير أوروبا وفي أمريكا وفي آسيا وفي كل مكان، وجلالة المسلمين أيضا كثير من المسلمين لا يعرفون الإسلام مجردا بالإسلام والاكتساب، أما العلم والتفكك في الدين فهو معلوم بواجب، وهذه من المصائب العظيمة، لذلك المسلم يتفقع في دينه ويتعلم ما لا يصعب جهله بأمور دينه، أول العقيدة معنى لا إله إلا الله، ومعنى أشهد أن محمدا رسول الله، فتحقق هذه الشهادة، ويعرف أن هذه الكلمة وهي لا إله إلا الله كلمة عظيمة، هي أصل كلمة، وهي أصل ديني، وأن معناها لا معبود حق إلا الله، وسبحانه الله الحق، ومن قال عز وجل إلا أنكم إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[البقرة: 163]، وسبحانه إياك نعبد وإياك نستعين، وقال ربك ألا تعبدون إلا إياه فهو سبحانه مستحق العبادة، وما عبده الناس من دون الله من أنبياء أو أولياء أو جن أو أصنام أو شجر أو ملائكة أو غير ذلك فكل معبود بالباطل، كما قال الله سبحانه ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ[الحج: 62]، هو الذي يدعى هو الذي يرجى سبحانه وتعالى هو رب العالمين وهو خالقهم وهو الرازق جل وعلا وهو فوق العبد سبحانه وتعالى فوق جميع الخلق جل وعلا ويعلم في كل مكان، يعلم أحوال عباده، وهو المؤمن به، وهو الخلاق لهم سبحانه وتعالى، وهو المصطلح في شؤونهم جل وعلا، ويؤمن به بكل شيء سبحانه وتعالى، فعلى العباد يعبدون وحده بدعائهم وصلاتهم وصومهم واستغاثتهم ونذرهم وذبحهم ونحو ذلك، يخافونه ويرجوده، يخافونه سبحانه ويرجوده جل وعلا بفعل ما أمر وتركنا له سبحانه وتعالى، هكذا يجب على جميع العباد.
ثم الشهادة بأن محمد رسول الله لا بد أن نعرف معناها، وإن شهادة أنه رسول الله حقا إلى جميع الناس عن صدق وعن إيمان وعن يقين بأن محمد بن عبدالله بن عبد المطلب هو رسول الله حقا، إذا رجل أجل لا يجوز الإثم، وإن لم يجب إثم عليه، من أجاب دعوته واتبع ما جاب فله جلة وسعادة، ومن عصى ما جاب وخالف ذلك فله خيبته ومدامته ونار لا يغبن لها بالله.
كما يتفق أيضا في صلاته في صومه في حجه في زكاته في معاملاته للناس في حق زوجته عليه، في حق والديه، في حق جيرانه وإخوانه يتفقه، كيف يرى المعروف، كيف يرى المنكر، كيف يدعو إلى الله، كيف يعلم الناس، يتفقه حتى يكون على البيرة، على البصيرة.
قال النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد الله بخيرا يفقهه في الدين[الأدب المفرد: 666] فعلى أية السعادة، وعلى أية التوفيق أن يفقه في دين الله، ويتبصر في دين الله، وقال عليه الصلاة والسلام لقد ترك طريقا يجلس فيهن استخرجه الله وأغفر له طريقا إلى الجنة.
فالمؤمن يتفقه في دينه، ويتفصل في كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، والقرآن العظيم هو أصل كل خير، فالمسلم إذا تفقه في كتاب الله وأعتبر بالقرآن وأكثر من تلاوته أظهر له علم عظيم، وذلك إذا رجع السنة في النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأحاديث إذا رجعها مثل ونوع المرام، مثل علم الأحكام، مثل ملتقى الأخبار، هذه الكتب التي ألفها العلماء وجمعوا فيها الأحاديث إذا رجع طالب العلم استفاد فائدة كبيرة، وعرف سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ورسله بين يديه، ثم يسأل أهل العلم لما أشكر عليه، فإذا كان يقول فسأل فلان بإذنك، يقول لهم ما معنى كذا؟
حتى يتوسر، ويتفقه أكثر، فإذا كان عنده الفضل له بالمسلمين، وفي طلب العلم شاركهم في البحث، وحضر معهم، وذاكر فيما بينهم فيما يجب عليهم، وذكر عليهم وإذا كان لكم عالم تفقهوا عليه، وسألوه عما ينبغي، حتى يكون التعاون على من واتقوا، وحتى تكون المعلومات أكثر بسبب المذاكرة، وبسبب السؤال عما أشكل، وبسبب الصدق والإخلاص في ذلك، وإن صدق وأخلص وفق، وفي جواب كلما ذكر في إنشاء المصحف، وإنشاء بعض الكتب الإسلامية، وإنشاء اللغة الإنجليزية، أو إن شاء الله سوف يحصل، ينشر الجنة وإن شاء الله، لكن ينبغي للأخ موسى أن يكتب لنا كتابا في عنوان لا بد من أن يكون إن شاء الله يصلى المساء. ما طلب، نسأل الله العون الذي في رسالته عند شيخ عبدالله، إن شاء الله، إن شاء الله لديه التوفيق، اللهم وفقه