قول صدق الله العظيم بعد التلاوة
السؤال:
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من القصيم بريدة، باعثها أخونا عبدالله العنزي، أخونا يسأل سؤالين في سؤاله الأول يقول ما حكم كلمة صدق الله العظيم عند آخر كل تلاوة؟
الجواب:
هذه كلمة أتاها الناس اليوم في الإذاعة وفي كل مكان، ولولا أنها أصلا، لكن إذا استغلت بعض الأحيان لغير عادة فإنه في هذا سهل، إذا قرأ وقسم الله العظيم من الإعتياد، بل استقر بكلام الله، وعرف أنه حق، فقال هذا من باب تصديق الله، وأن كلامه الحق والصدق، فهذا لا بأس، فإن اتخاذ عادة خاتمة عند كل قراءة فليس لهذا أصل، بل هو أقرب للبدعة، وإن اتخذ عادة فهو أقرب للبدعة، لأن الصحابة ما كانوا يفعلون هذا، وإن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان في هذا الموضوع، وإن لم يكن يوقن، وإن لم يكن يوقن، دل ذلك على أنه لم يكن واقعا، والخير في اتباعه والسير على منهج.
فإن الذي يحدث حدثا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وما فعله الصحابة في أي مين يكون بدعة، على كل حال الرياء بهذه الكلمة لا نعلم أنه أصلا، بل نرى أن تركه هو الذي ينبغي، أما أن يفعل بعض الأحيان بغير كف لا يضر.
المقدم:
حياكم الله،
الرسالة التالية وصلت إلى البرنامج من القصيم بريدة، باعثها أخونا عبدالله العنزي، أخونا يسأل سؤالين في سؤاله الأول يقول ما حكم كلمة صدق الله العظيم عند آخر كل تلاوة؟
الجواب:
هذه كلمة أتاها الناس اليوم في الإذاعة وفي كل مكان، ولولا أنها أصلا، لكن إذا استغلت بعض الأحيان لغير عادة فإنه في هذا سهل، إذا قرأ وقسم الله العظيم من الإعتياد، بل استقر بكلام الله، وعرف أنه حق، فقال هذا من باب تصديق الله، وأن كلامه الحق والصدق، فهذا لا بأس، فإن اتخاذ عادة خاتمة عند كل قراءة فليس لهذا أصل، بل هو أقرب للبدعة، وإن اتخذ عادة فهو أقرب للبدعة، لأن الصحابة ما كانوا يفعلون هذا، وإن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان في هذا الموضوع، وإن لم يكن يوقن، وإن لم يكن يوقن، دل ذلك على أنه لم يكن واقعا، والخير في اتباعه والسير على منهج.
فإن الذي يحدث حدثا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وما فعله الصحابة في أي مين يكون بدعة، على كل حال الرياء بهذه الكلمة لا نعلم أنه أصلا، بل نرى أن تركه هو الذي ينبغي، أما أن يفعل بعض الأحيان بغير كف لا يضر.
المقدم:
حياكم الله،