تعليم الإسلام لشباب مسلمين في ألمانيا وأهمية التفقه
السؤال:
أرسلت إلى البرنامج من ألمانيا الغربية، باعثها أحد الإخوة من هناك يقول موسى إبراهيم من بندي، أخونا يقول إنني شاب عربي مسلم والحمد لله وموجود في ألمانيا الغربية، ويوجد عندي بعض من الشباب أتحدث معهم عن الإسلام فوجدتهم لا يعرفون من الإسلام غير قول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسورة الفاتحة، وإنني أحاول أن أعلمهم شيئا من القرآن حتى يستطيعوا القيام في الصلاة، والآن أصبح لي شهر في تعليمهم فطلبوا مني أن أكتب لكم هذه الرسالة لكي ترشدوهم وتساعدوهم بأن تبعثوا لهم القرآن الكريم ونسخا مترجمة إلى اللغة الإنجليزية وأحاديث نبوية كذلك مترجمة إذا أمكن أن تبعثوا لهم لأنهم مسلمون ويرغبون بالمعرفة عن الإسلام أكثر. هذا ملخص رسالة أخيرة سماحة الشيخ يحيى بصورة تنطق عن واقع المسلمين في كثير من بيضان العالم.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن أهله ومن أهله.
أما بعد فالأخ مسلم في الحقيقة يشكر على عمله الطيب وعلى تعليمه لإخوان المسلمين وتنبيهه لهم ولا شك أن ما ذكر الرعية أولا وسلم في أنماط غربية وموجود في أماكن كثيرة في بلاد العالم، في أوروبا وغير أوروبا، وفي أمريكا وفي آسيا، وفي كل مكان، وفي بلاد المسلمين أيضا، كثير من المسلمين لا يعرفون الإسلام المجرم بالإسلام والانتساب، أما العلم والتفكك في الدين فهو معلوم بواجب، وهذه من المصائب العظيمة، أي واجب على المسلم أن يتفقع في دينه، ويتعلم ما لا يصعب جهله من أول دينه، أولا العقيدة بمعنى لا إله إلا الله، لماذا أشهد أن محمدا رسول الله يتحقق في هذه الشهادة، والله أعلم أن هذه الكلمة وهي لا إله إلا الله كلمة عظيمة هي أصل كلمة الله وهي أصل الدين، وأن معناها لا معبود حق إلا الله، فسبحان الله الحق، وقال عز وجل وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[البقرة: 163]، وسبحان إياك نعبد وإياك نستعين وقال ربك أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا[فصلت: 14] إياه هو سبحانه المستحق للعبادة، وما عبده الناس من دون الله من أنبياء أو أولياء أو جن أو أصنام أو شجر أو ملائكة أو غير ذلك فكله معبود بالباطل، كما قال الله سبحانه ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ[الحج: 62]، هو الذي يدعى هو الذي يرجى سبحانه وتعالى هو رب العالمين هو خالقهم هو الرازق جل وعلا وهو فوق العبد سبحانه وتعالى فوق جميع الخلق جل وعلا وعلمه في كل مكان، يعلم أحوال عباده، وهو المؤمن بذنوب ألطفهم، وهو الخلاق لهم سبحانه وتعالى، وهو المصطلح في شؤونهم جل وعلا، وهو الموجود في كل شيء سبحانه وتعالى، فعلى العباد يعبدون وحده بدعائهم وصلاتهم وصومهم واستغاثتهم ونذرهم وذبحهم ونحو ذلك، يخافونه ويرزونه، يخافونه سبحانه ويرزونه جل وعلا بغير ما أمر وترك ما لعبد سبحانه وتعالى، هكذا يجب على جميع العباد، ثم الشهادة بأن محمد رسول الله لا بد أن نعرف معناها، وأن يشاهد بأنه رسول الله حقا إلى جميع الناس عن صدق وعن إيمان وعن يقين بأن محمدا ابن عبدالله وابن عبدالمطلب هو رسول الله حقا، إذا رجل أجل النبي هو الإنس، ومن لديهم الإشتقاق الأنبياء، من أجاب دعوته واتبع ما جاب فله الجنة والسعادة، ومن أصاب بن جبل خالف ذلك فله خيبته ونزارته والنار لا علاقة له بالله.
كما يتفقه أيضا في صلاته في صومه في حجه في زكاته في معاملاته للناس في حق زوجته عليه في حق والديه في حق جيرانه وإخوانه يتفقه كيف يرى المعروف كيف يرى المنكر كيف يدعو إلى الله كيف يعلم الناس يتفقه حتى يكون على البيرة على البصيرة.
قال النبي عليه الصلاة والسلام سيجد الله بخير أو يفتك بجهده يجوز لكم خيرا يفقه في الدين، فعلامة السعادة وعلامة التوفيق أن يفقه في دين الله، ويتمسخر في دين الله، وقال عليه الصلاة والسلام لقد طهرت لك طريقا تجلس فيه هنا، وسحر الله وأغفر لك طريقا إلى الجنة، فالمؤمن يتفقه في دينه، ويتبصر في كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، والقرآن العظيم هو أصل كل خير، فالمسلم إذا تفقه في كتاب الله وأعتذر بالقرآن وأكثر من تلاوته حصل علما عظيما، وهكذا إذا راجع السنة في النبي صلى الله عليه وسلم، يعني الأحاديث إذا راجعها مثل بنو المرام، مثل علمة الأحكام، مثل ملتقى الأخبار، هذه الكتب التي ألفها العلماء وجمعوا فيها الأحاديث إذا رجع طالب العلم استفاد فائدة كبيرة، وعرف سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل أهل العلم، ثم أشكر عليه، فإذا قال يقول فاسأل أهل الذكر يقول له فاسأل أهل العلم، ويقول لهم ما معنى كذا؟ ما معنى كذا؟ حتى يتوسر، ويتفق أكثر، فإذا كان عنده الفضل له، بالمسلمين، وفي طلبة العلم، شاركهم في البحث، وحضر معهم، تذاكروا فيما بينهم فيما يجب عليهم، وإن ينحنح عليهم، وإن كان لهم عالم تفقهوا عليه، ويعلموا عما ينبغي، حتى يكون التعاون على الذين اتقوا، وحتى تكون المعلومات أكثر بسبب المذاكرة، وبسبب السؤال عما أشكل، وبسبب الصدق، والإخلاص في ذلك، وإن صدق وأكبر وفق، وجد وغير، فإنما نكتب إنشاء المصحف، وإنشاء بعض الكتب الإسلامية، وإنطلاق اللغة الإنجليزية، فهذا إن شاء الله سوف يحصل، ينشر الجمع إن شاء الله، لكن ينبغي للأخ موسى أن يكتب لنا كتاب في عنوان لا يمكن أن يكون إن شاء الله يصلى المساء. ما طلب، نسأل الله العافية، هذا الذي في رسالتي عند الشيخ عبدالله، نسأل الله لك التوفيق.
أرسلت إلى البرنامج من ألمانيا الغربية، باعثها أحد الإخوة من هناك يقول موسى إبراهيم من بندي، أخونا يقول إنني شاب عربي مسلم والحمد لله وموجود في ألمانيا الغربية، ويوجد عندي بعض من الشباب أتحدث معهم عن الإسلام فوجدتهم لا يعرفون من الإسلام غير قول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسورة الفاتحة، وإنني أحاول أن أعلمهم شيئا من القرآن حتى يستطيعوا القيام في الصلاة، والآن أصبح لي شهر في تعليمهم فطلبوا مني أن أكتب لكم هذه الرسالة لكي ترشدوهم وتساعدوهم بأن تبعثوا لهم القرآن الكريم ونسخا مترجمة إلى اللغة الإنجليزية وأحاديث نبوية كذلك مترجمة إذا أمكن أن تبعثوا لهم لأنهم مسلمون ويرغبون بالمعرفة عن الإسلام أكثر. هذا ملخص رسالة أخيرة سماحة الشيخ يحيى بصورة تنطق عن واقع المسلمين في كثير من بيضان العالم.
الجواب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ[الفاتحة: 1–2] وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن أهله ومن أهله.
أما بعد فالأخ مسلم في الحقيقة يشكر على عمله الطيب وعلى تعليمه لإخوان المسلمين وتنبيهه لهم ولا شك أن ما ذكر الرعية أولا وسلم في أنماط غربية وموجود في أماكن كثيرة في بلاد العالم، في أوروبا وغير أوروبا، وفي أمريكا وفي آسيا، وفي كل مكان، وفي بلاد المسلمين أيضا، كثير من المسلمين لا يعرفون الإسلام المجرم بالإسلام والانتساب، أما العلم والتفكك في الدين فهو معلوم بواجب، وهذه من المصائب العظيمة، أي واجب على المسلم أن يتفقع في دينه، ويتعلم ما لا يصعب جهله من أول دينه، أولا العقيدة بمعنى لا إله إلا الله، لماذا أشهد أن محمدا رسول الله يتحقق في هذه الشهادة، والله أعلم أن هذه الكلمة وهي لا إله إلا الله كلمة عظيمة هي أصل كلمة الله وهي أصل الدين، وأن معناها لا معبود حق إلا الله، فسبحان الله الحق، وقال عز وجل وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[البقرة: 163]، وسبحان إياك نعبد وإياك نستعين وقال ربك أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا[فصلت: 14] إياه هو سبحانه المستحق للعبادة، وما عبده الناس من دون الله من أنبياء أو أولياء أو جن أو أصنام أو شجر أو ملائكة أو غير ذلك فكله معبود بالباطل، كما قال الله سبحانه ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ[الحج: 62]، هو الذي يدعى هو الذي يرجى سبحانه وتعالى هو رب العالمين هو خالقهم هو الرازق جل وعلا وهو فوق العبد سبحانه وتعالى فوق جميع الخلق جل وعلا وعلمه في كل مكان، يعلم أحوال عباده، وهو المؤمن بذنوب ألطفهم، وهو الخلاق لهم سبحانه وتعالى، وهو المصطلح في شؤونهم جل وعلا، وهو الموجود في كل شيء سبحانه وتعالى، فعلى العباد يعبدون وحده بدعائهم وصلاتهم وصومهم واستغاثتهم ونذرهم وذبحهم ونحو ذلك، يخافونه ويرزونه، يخافونه سبحانه ويرزونه جل وعلا بغير ما أمر وترك ما لعبد سبحانه وتعالى، هكذا يجب على جميع العباد، ثم الشهادة بأن محمد رسول الله لا بد أن نعرف معناها، وأن يشاهد بأنه رسول الله حقا إلى جميع الناس عن صدق وعن إيمان وعن يقين بأن محمدا ابن عبدالله وابن عبدالمطلب هو رسول الله حقا، إذا رجل أجل النبي هو الإنس، ومن لديهم الإشتقاق الأنبياء، من أجاب دعوته واتبع ما جاب فله الجنة والسعادة، ومن أصاب بن جبل خالف ذلك فله خيبته ونزارته والنار لا علاقة له بالله.
كما يتفقه أيضا في صلاته في صومه في حجه في زكاته في معاملاته للناس في حق زوجته عليه في حق والديه في حق جيرانه وإخوانه يتفقه كيف يرى المعروف كيف يرى المنكر كيف يدعو إلى الله كيف يعلم الناس يتفقه حتى يكون على البيرة على البصيرة.
قال النبي عليه الصلاة والسلام سيجد الله بخير أو يفتك بجهده يجوز لكم خيرا يفقه في الدين، فعلامة السعادة وعلامة التوفيق أن يفقه في دين الله، ويتمسخر في دين الله، وقال عليه الصلاة والسلام لقد طهرت لك طريقا تجلس فيه هنا، وسحر الله وأغفر لك طريقا إلى الجنة، فالمؤمن يتفقه في دينه، ويتبصر في كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، والقرآن العظيم هو أصل كل خير، فالمسلم إذا تفقه في كتاب الله وأعتذر بالقرآن وأكثر من تلاوته حصل علما عظيما، وهكذا إذا راجع السنة في النبي صلى الله عليه وسلم، يعني الأحاديث إذا راجعها مثل بنو المرام، مثل علمة الأحكام، مثل ملتقى الأخبار، هذه الكتب التي ألفها العلماء وجمعوا فيها الأحاديث إذا رجع طالب العلم استفاد فائدة كبيرة، وعرف سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل أهل العلم، ثم أشكر عليه، فإذا قال يقول فاسأل أهل الذكر يقول له فاسأل أهل العلم، ويقول لهم ما معنى كذا؟ ما معنى كذا؟ حتى يتوسر، ويتفق أكثر، فإذا كان عنده الفضل له، بالمسلمين، وفي طلبة العلم، شاركهم في البحث، وحضر معهم، تذاكروا فيما بينهم فيما يجب عليهم، وإن ينحنح عليهم، وإن كان لهم عالم تفقهوا عليه، ويعلموا عما ينبغي، حتى يكون التعاون على الذين اتقوا، وحتى تكون المعلومات أكثر بسبب المذاكرة، وبسبب السؤال عما أشكل، وبسبب الصدق، والإخلاص في ذلك، وإن صدق وأكبر وفق، وجد وغير، فإنما نكتب إنشاء المصحف، وإنشاء بعض الكتب الإسلامية، وإنطلاق اللغة الإنجليزية، فهذا إن شاء الله سوف يحصل، ينشر الجمع إن شاء الله، لكن ينبغي للأخ موسى أن يكتب لنا كتاب في عنوان لا يمكن أن يكون إن شاء الله يصلى المساء. ما طلب، نسأل الله العافية، هذا الذي في رسالتي عند الشيخ عبدالله، نسأل الله لك التوفيق.