الأصل في الأمور التي لم يرد فيها نص

السائل:
الأمور التي لم يرد فيها نص هل هي مباحة؟

الشيخ:
الأصل إباحة، فالنص الذي يجحد النص هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا[البقرة: 29] إلا إذا وجد نص يمنعونه، الأصل إباحة، نعم. أعلمكم بالحلال والحرام معاذ[جامع الترمذي: 3790]. لا بأس بجيب. نعم.

سائل آخر:
الحديث هذا ليست فيه رواية الأمور، قال مشتبهات، بينهما مشتبهات.

الشيخ:
جاء هذا وعده، مشتبهات، أو مشتبهات، فإنما هذا واحد من الحمد لله.

سائل آخر:
الله عليك،