أسباب ضعف التربية الإسلامية للأولاد وواجب العلماء
السائل:
سماحة الشيخ! من الملاحظ أن تربية الأولاد تربية إسلامية حقة قد فقدت إلا ما شاء الله، فما السر في ذلك؟ ومن الأدلة على فقد هذه التربية حالة الشباب المعاصر من تضييع للدين، وارتكاب للمعاصي، وسفر للخارج، وتشبه بالكفار، وترك للصلاة، ومعاشرة النساء فيها والخدم، ورواج للفيديو، والكرة، وغيرها من الملاهي، وهذا عام في أبنائنا سواء العامة، أو الخاصة، حتى أبناء العلماء، ما التعليق على هذا؟ وما واجب العلماء في هذا الجانب الشرعي؟ حفظكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ:
أسباب ما حصل من البلاء مثل ما أشرت إليك، أسباب ما حصل من البلاء أنت ذكرته في السؤال وجود وسائل الإعلام ووجود الفيديو ووجود الأخلاط الخبثاء من الناس وقرناء السود ووجود السفر إلى الخارج ووجود الشر في بعض وسائل الإعلام، كل هذه عوامل أثرت في الشباب وغير الشباب حتى أثرت في الشيب والعجائز وغير الشباب، أثرت في كل أحد ولا حول ولا قوة إلا
السائل:
أو لا.
الشيخ:
من خالطه يصاب، فهذه بلاوي عامة وانتشرت في البيوت وفي كل مكان يسمعها الصغير والكبير والذكر والأنثى والبنت بخرها والشيخ على فراشه وكل واحد يسمعها.
السائل:
لا حول ولا قوه.
الشيخ:
والمعصوم من عصمه الله، والمحفوظ من حفظه الله، فالواجب الحذر، والواجب الجهاد بين العلماء والأعيان في تقليل هذا الشر وإزالته وعدم السكوت عليه، فعلى العالم وعلى كل من له أدنى كلمة يظن أن تسمع، وعلى الأمراء وعلى الرؤساء وأعيان البلاد وعلى الدولة نفسها التعاون في تخفيف هذا الشر وتقليل هذا الشر، لعل المجتمع يسلم من هذه الشرور العظيمة، وكل دائرة له علاج، عسى الله أن يعين على تعاطي العلاج.
السائل:
كيف يقوم المرء منا بتربية أولاده والمجتمع لا يساعده على ذلك؟ وذكر الأخ التلفزيون والأسواق وغير ذلك.
الشيخ:
يتغدى يبدو ما استطاع.
السائل:
أيوه.
الشيخ:
يبذل المستطاع وعلى الله التوفيق. المجتمع لا يخفى على أحد اليوم حال المجتمع في بلادنا وغير بلادنا، مع أن بلادنا قد تكون أقل كثيرا من البلاد الأخرى المجاورة، فكيف بحال البلاد المجاورة ولا حول ولا قوة إلا بالله؟ المقصود أن البلاء عظيم، وأن الشر منتشر ومتنوع، فعلى المؤمن أن يبذل ما استطاع في تحفيز الشر وتقليل الشر، وعلى أعيان المجتمع من العلماء والخبراء والأخيار أن يتعاونوا مع الدولة في تخفيف هذا الشر وتقليله والقضاء على ما أمكن منه.
السائل:
طبعا.
الشيخ:
هذا يصدق عليه الحديث اليوم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتنة[صحيح البخاري: 19]،
السائل:
إي.
الشيخ:
يفر بدينه الفتن، الفتن اليوم في كل مكان، حتى في البر، حتى دخلت على الناس مخيماتهم في البر والصحراء، يحمل معها الراجل، ويسمع كل شر وكل بلاء، فمن أسباب الوقاية أن يكون في جزء من الأرض أو في شرية من الشرايا بعيدا عن هذا الشر، ليس معه راد ولا غير راد، ليس معه إلا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام يتعلم ويعلم ويفتقر ربه ويربي حقه.
في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الناس أفضل؟ قال مؤمن مجاهد في سبيل الله قيل ثم أي؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس[رياض الصالحين: 1289] بشأن إمم.
قال الكثير من أهل العلم هذا محمول على حالة تغير العالم ووجود الشر في الأنصار والقرى، فإذا وجد الشر في الأنصار والقرى صار خروج الإنسان من ذلك في شعب من الشعاب يعبد الله ويداع الناس من شره، هو ما دل عليه هذا الحديث بأن من فعل ذلك هو خير الناس بعد المجاهدين.
سماحة الشيخ! من الملاحظ أن تربية الأولاد تربية إسلامية حقة قد فقدت إلا ما شاء الله، فما السر في ذلك؟ ومن الأدلة على فقد هذه التربية حالة الشباب المعاصر من تضييع للدين، وارتكاب للمعاصي، وسفر للخارج، وتشبه بالكفار، وترك للصلاة، ومعاشرة النساء فيها والخدم، ورواج للفيديو، والكرة، وغيرها من الملاهي، وهذا عام في أبنائنا سواء العامة، أو الخاصة، حتى أبناء العلماء، ما التعليق على هذا؟ وما واجب العلماء في هذا الجانب الشرعي؟ حفظكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ:
أسباب ما حصل من البلاء مثل ما أشرت إليك، أسباب ما حصل من البلاء أنت ذكرته في السؤال وجود وسائل الإعلام ووجود الفيديو ووجود الأخلاط الخبثاء من الناس وقرناء السود ووجود السفر إلى الخارج ووجود الشر في بعض وسائل الإعلام، كل هذه عوامل أثرت في الشباب وغير الشباب حتى أثرت في الشيب والعجائز وغير الشباب، أثرت في كل أحد ولا حول ولا قوة إلا
السائل:
أو لا.
الشيخ:
من خالطه يصاب، فهذه بلاوي عامة وانتشرت في البيوت وفي كل مكان يسمعها الصغير والكبير والذكر والأنثى والبنت بخرها والشيخ على فراشه وكل واحد يسمعها.
السائل:
لا حول ولا قوه.
الشيخ:
والمعصوم من عصمه الله، والمحفوظ من حفظه الله، فالواجب الحذر، والواجب الجهاد بين العلماء والأعيان في تقليل هذا الشر وإزالته وعدم السكوت عليه، فعلى العالم وعلى كل من له أدنى كلمة يظن أن تسمع، وعلى الأمراء وعلى الرؤساء وأعيان البلاد وعلى الدولة نفسها التعاون في تخفيف هذا الشر وتقليل هذا الشر، لعل المجتمع يسلم من هذه الشرور العظيمة، وكل دائرة له علاج، عسى الله أن يعين على تعاطي العلاج.
السائل:
كيف يقوم المرء منا بتربية أولاده والمجتمع لا يساعده على ذلك؟ وذكر الأخ التلفزيون والأسواق وغير ذلك.
الشيخ:
يتغدى يبدو ما استطاع.
السائل:
أيوه.
الشيخ:
يبذل المستطاع وعلى الله التوفيق. المجتمع لا يخفى على أحد اليوم حال المجتمع في بلادنا وغير بلادنا، مع أن بلادنا قد تكون أقل كثيرا من البلاد الأخرى المجاورة، فكيف بحال البلاد المجاورة ولا حول ولا قوة إلا بالله؟ المقصود أن البلاء عظيم، وأن الشر منتشر ومتنوع، فعلى المؤمن أن يبذل ما استطاع في تحفيز الشر وتقليل الشر، وعلى أعيان المجتمع من العلماء والخبراء والأخيار أن يتعاونوا مع الدولة في تخفيف هذا الشر وتقليله والقضاء على ما أمكن منه.
السائل:
طبعا.
الشيخ:
هذا يصدق عليه الحديث اليوم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتنة[صحيح البخاري: 19]،
السائل:
إي.
الشيخ:
يفر بدينه الفتن، الفتن اليوم في كل مكان، حتى في البر، حتى دخلت على الناس مخيماتهم في البر والصحراء، يحمل معها الراجل، ويسمع كل شر وكل بلاء، فمن أسباب الوقاية أن يكون في جزء من الأرض أو في شرية من الشرايا بعيدا عن هذا الشر، ليس معه راد ولا غير راد، ليس معه إلا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام يتعلم ويعلم ويفتقر ربه ويربي حقه.
في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الناس أفضل؟ قال مؤمن مجاهد في سبيل الله قيل ثم أي؟ قال مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس[رياض الصالحين: 1289] بشأن إمم.
قال الكثير من أهل العلم هذا محمول على حالة تغير العالم ووجود الشر في الأنصار والقرى، فإذا وجد الشر في الأنصار والقرى صار خروج الإنسان من ذلك في شعب من الشعاب يعبد الله ويداع الناس من شره، هو ما دل عليه هذا الحديث بأن من فعل ذلك هو خير الناس بعد المجاهدين.