الحلف بالطلاق على ترك الجلوس عند شخص أو كلامه
السؤال:
تفضل. إنسان طلق على أنه يقعد عند هذا الشخص، لا يقعد عند هذا الشخص، وفي يوم من الأيام ذهب إليه، فما حكم ذلك اليمين؟
الجواب:
إذا طلق الإنسان لا يقعد عند فلان أو لا يكلم فلان فله حالان إحداهما أن يقصد منع نفسه ولا يقصد إيقاع الطلاق، إنما قصد منع نفسه من هذا الشيء وكبر على نفسه بالطلاق ولم يرد إيقاع الطلاق على أهله، وإنما أراد منع نفسه من القعود عنده أو الكلام، فهذا حكم حكم اليمين على الصحيح، وعليه كفارة اليمين ولا يقع الطلاق، أما إذا أراد وقوع الطلاق، نوى أنه إذا قعد عنده فزوجته طالقة، أو كلمه فزوجته طالق، فإنه متى كلمه وقعد علمه يقع طلقه على زوجته، لأن الضلال معلق على الشرط، مثل لو قال إذا دخل رمضان فزوجته طالق تطلق، أو قال إذا نزل المطر فزوجته طالق، أو قال إذا حاضت فزوجته طالق، وما أشبه ذلك. نعم.
تفضل. إنسان طلق على أنه يقعد عند هذا الشخص، لا يقعد عند هذا الشخص، وفي يوم من الأيام ذهب إليه، فما حكم ذلك اليمين؟
الجواب:
إذا طلق الإنسان لا يقعد عند فلان أو لا يكلم فلان فله حالان إحداهما أن يقصد منع نفسه ولا يقصد إيقاع الطلاق، إنما قصد منع نفسه من هذا الشيء وكبر على نفسه بالطلاق ولم يرد إيقاع الطلاق على أهله، وإنما أراد منع نفسه من القعود عنده أو الكلام، فهذا حكم حكم اليمين على الصحيح، وعليه كفارة اليمين ولا يقع الطلاق، أما إذا أراد وقوع الطلاق، نوى أنه إذا قعد عنده فزوجته طالقة، أو كلمه فزوجته طالق، فإنه متى كلمه وقعد علمه يقع طلقه على زوجته، لأن الضلال معلق على الشرط، مثل لو قال إذا دخل رمضان فزوجته طالق تطلق، أو قال إذا نزل المطر فزوجته طالق، أو قال إذا حاضت فزوجته طالق، وما أشبه ذلك. نعم.