حكم قضاء المرضع للصيام وهل عليها إطعام
السؤال:
سائلة تقول إذا خافت المرضعة على ولدها، أو على نفسها، ولم تصم رمضان، وبعد رمضان قضت الصيام، ولم تطعم المسكين، فهل صيامها صحيح، أو ماذا عليها؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الصحيح أنه يجزئها الصيام والحمد وليس عليها إطعام، إذا أفطرت من أجل ولدها أنها إذا صامت لا يحصل له لبن، أو أفطرت من أجل الحمل يضرها الصوم مع الحمل أو المرض فإنها تقضي فقط وليس عليها إطعام، بل بعضها أنها تطعم إذا كان يفطرها من أجل الولد، ولكن الصواب أن لا شيء، تقضي والحمد لله؛ لأن الله يقول وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة: 185] ورخص النبي إلى الحبلى والمرضع في الإفطار ولم يأمرها بالإطعام، فإذا أفطرت الحبلى والمرضع من أجل المضرة والمشقة فهي مثل المريض تقضي ولا إطعام عليها،
المقدم:
جزاكم الله خيرا،
سائلة تقول إذا خافت المرضعة على ولدها، أو على نفسها، ولم تصم رمضان، وبعد رمضان قضت الصيام، ولم تطعم المسكين، فهل صيامها صحيح، أو ماذا عليها؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الصحيح أنه يجزئها الصيام والحمد وليس عليها إطعام، إذا أفطرت من أجل ولدها أنها إذا صامت لا يحصل له لبن، أو أفطرت من أجل الحمل يضرها الصوم مع الحمل أو المرض فإنها تقضي فقط وليس عليها إطعام، بل بعضها أنها تطعم إذا كان يفطرها من أجل الولد، ولكن الصواب أن لا شيء، تقضي والحمد لله؛ لأن الله يقول وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ[البقرة: 185] ورخص النبي إلى الحبلى والمرضع في الإفطار ولم يأمرها بالإطعام، فإذا أفطرت الحبلى والمرضع من أجل المضرة والمشقة فهي مثل المريض تقضي ولا إطعام عليها،
المقدم:
جزاكم الله خيرا،