حكم التمسح بباب الكعبة وجدرانها
السائل:
يقول هذا السائل فضيلة الشيخ نرى بعض الناس بعد تسليم الإمام من الصلاة يجرون إلى باب الكعبة ويتمسحون به،
الشيخ:
هذا.
السائل:
الباب.
الشيخ:
هذا لا أصل، هذا منكر، التوسع بجدران الكعبة أو بالكسوة أو بالحديد أو بالشباك أو بالمقام، كل هذا بدعة، ما لا أصل، السنة إنما هو تقبيل الحجر الأسود واستلامه والتكبير وتقبيله، وهكذا الركب اليماني يستلم باليد ولا يقبل، بقية الكعبة فلا تستلم ولا تقبل لا الجدران ولا جدار الحجر ولا غير ذلك، لكن إذا وقف بين الركن والباب ودعا فلا بأس، وضع صدره على بين الركن والباب، مو تبرك بجدار، لكن دعاء، خضوع لله ودعاء له، أو في داخل الكعبة إذا دعا في داخلها أو لصق صدره ويديه في الجدار من داخل ودعك كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فلا بأس، وليس هذا من باب التبرك، هذا من باب الخضوع لله، من باب التواضع والخضوع لله والذل بين يديه في طلب المغفرة والرحمة، وهكذا تقبله الحجر الأسود واستلامه وتكبيره عندك كلها متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس المراد التبرك، ولهذا لما قبل عمر الحجر قال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي[صحيح البخاري: 1597] يقبلك ما قبلتك عليه الصلاة والسلام، هكذا يقول عمر رضي الله عنه. نعم.
المقدم:
أثابكم الله،
يقول هذا السائل فضيلة الشيخ نرى بعض الناس بعد تسليم الإمام من الصلاة يجرون إلى باب الكعبة ويتمسحون به،
الشيخ:
هذا.
السائل:
الباب.
الشيخ:
هذا لا أصل، هذا منكر، التوسع بجدران الكعبة أو بالكسوة أو بالحديد أو بالشباك أو بالمقام، كل هذا بدعة، ما لا أصل، السنة إنما هو تقبيل الحجر الأسود واستلامه والتكبير وتقبيله، وهكذا الركب اليماني يستلم باليد ولا يقبل، بقية الكعبة فلا تستلم ولا تقبل لا الجدران ولا جدار الحجر ولا غير ذلك، لكن إذا وقف بين الركن والباب ودعا فلا بأس، وضع صدره على بين الركن والباب، مو تبرك بجدار، لكن دعاء، خضوع لله ودعاء له، أو في داخل الكعبة إذا دعا في داخلها أو لصق صدره ويديه في الجدار من داخل ودعك كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فلا بأس، وليس هذا من باب التبرك، هذا من باب الخضوع لله، من باب التواضع والخضوع لله والذل بين يديه في طلب المغفرة والرحمة، وهكذا تقبله الحجر الأسود واستلامه وتكبيره عندك كلها متابعة للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس المراد التبرك، ولهذا لما قبل عمر الحجر قال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي[صحيح البخاري: 1597] يقبلك ما قبلتك عليه الصلاة والسلام، هكذا يقول عمر رضي الله عنه. نعم.
المقدم:
أثابكم الله،