حكم الرمي قبل الزوال في اليوم الثالث عشر
السؤال:
السؤال الثالث يقول إذا وجد علينا مشقة في انتظار الزوال، وهو وقت الرمي في اليوم الثالث عشر، فهل يجوز أن نرمي قبل الزوال؟ وهل هناك اختلاف في المذاهب على ذلك؟
الجواب:
ليس للمسلم الظل قبل الزوال. بل في اليوم الثاني عشر والثالث عشر مثل يوم الحادي عشر، عليه أن يرمي بعد الزوال، ولا يتعدى قبل الزوال في الرمي.
وهو فيه خلاف، بعض أهل العلم يرون أن يوم النفر لا بأس أن يقدم الرمي، لكن ليس كل خلاف معتبرا، إنما خلاف له حظ من النوع، ما في خلاف يعتبر، لأن هذا الخلاف مخالف للسنة، والنبي صلى الله عليه وسلم رما بعد الزوال حتى في اليوم الثالث عشر، ينزل إلا بعد ما رمى بعد الزوال، ثم نزل وخلى في الأبطح، الظهر والعشر، فلا تذهب من منى، لا ترمي إلا بعد الزوال، حتى في يوم السبت،
السؤال الثالث يقول إذا وجد علينا مشقة في انتظار الزوال، وهو وقت الرمي في اليوم الثالث عشر، فهل يجوز أن نرمي قبل الزوال؟ وهل هناك اختلاف في المذاهب على ذلك؟
الجواب:
ليس للمسلم الظل قبل الزوال. بل في اليوم الثاني عشر والثالث عشر مثل يوم الحادي عشر، عليه أن يرمي بعد الزوال، ولا يتعدى قبل الزوال في الرمي.
وهو فيه خلاف، بعض أهل العلم يرون أن يوم النفر لا بأس أن يقدم الرمي، لكن ليس كل خلاف معتبرا، إنما خلاف له حظ من النوع، ما في خلاف يعتبر، لأن هذا الخلاف مخالف للسنة، والنبي صلى الله عليه وسلم رما بعد الزوال حتى في اليوم الثالث عشر، ينزل إلا بعد ما رمى بعد الزوال، ثم نزل وخلى في الأبطح، الظهر والعشر، فلا تذهب من منى، لا ترمي إلا بعد الزوال، حتى في يوم السبت،