حكم تأجيل ذبيحة الصدقة المنوية
السؤال:
وإذا نوى أحد صدقة وهي ذبائح عن أحد أبنائه وأجلها إلى وقت آخر فما حكم ذلك؟
الجواب:
إن كان نذر أن يذبح في يوم كذا صدقة لأن الله شفى مريضة أو لأن الله رد غائبة، فهذا يؤوي بالنذر في وقت، قال لله عليه إن الله عافى مريضا أن أذبح في عاشور أو في صفر أو حالا، وعافى الله مريضا يبادر، أما إذا كان صدقة نواها من دون نذر فهو مخير، مثلا يذبحها،
وإذا نوى أحد صدقة وهي ذبائح عن أحد أبنائه وأجلها إلى وقت آخر فما حكم ذلك؟
الجواب:
إن كان نذر أن يذبح في يوم كذا صدقة لأن الله شفى مريضة أو لأن الله رد غائبة، فهذا يؤوي بالنذر في وقت، قال لله عليه إن الله عافى مريضا أن أذبح في عاشور أو في صفر أو حالا، وعافى الله مريضا يبادر، أما إذا كان صدقة نواها من دون نذر فهو مخير، مثلا يذبحها،