حكم بيع الدخان والسلاح والديناميت
السائل:
أتابكم الله، يقول هذا السائل كنت أبيع وأشتري في الدخان والتمباك، وبعد ذلك عرفت أنه محرم فتركته من أجل ذلك، فهل في مكسبه يعتبر حراما؟ ثم إنني تحولت إلى بيع الأسلحة والبنادق، فهل في ذلك إثم أم لا؟ مع أنه عندنا في اليمن يتاجر فيها بصورة مستمرة؟
الشيخ:
أعين.
السائل:
يقول كنت أبيع وأشتري بالدخان والتمباك، وبعد أن عرفت أنه محرم تركته من أجل الله، فهل المال الذي اكتسبته يعتبر حراما؟ ثم إنني تحولت إلى بيع الأسلحة الذخيرة والبنادق والقداح، فهل في ذلك إثم، أم لا؟ مع أنه عندنا في اليمن يتاجر به بصورة مستمرة. وهل البيع والشراء في الديناميك فيه تحريم أم لا، فإن كان فيه تحريم تركته كما تركت بيع الدخان والتنبك.
الشيخ:
أما بيع الدخان والتنفاك وجميع المخدرات والخمور هذا واجب تركه، يجب تركه، ونحرم بيعه؛ لأنه إعانة على الإثم والعدوان، مكسبه خبيث، لا يجوز، وقد أحسنت في تركه، ومن تاب تاب الله عليه جل وعلا، يقول النبي صلى الله عليه وسلم التائب من الذنب كمن لا ذنب له[سنن ابن ماجه: 4250]، أما البيع في السلاح، وإذا كانت الدولة سامحة بذلك فلا بأس، والدين ميت لا بأس ببيعه، لأنه يحتاج إليه في حفر الآثار وكسر الحجارة، يحتاج إليه، فلا بأس بذلك، نعم.
أتابكم الله، يقول هذا السائل كنت أبيع وأشتري في الدخان والتمباك، وبعد ذلك عرفت أنه محرم فتركته من أجل ذلك، فهل في مكسبه يعتبر حراما؟ ثم إنني تحولت إلى بيع الأسلحة والبنادق، فهل في ذلك إثم أم لا؟ مع أنه عندنا في اليمن يتاجر فيها بصورة مستمرة؟
الشيخ:
أعين.
السائل:
يقول كنت أبيع وأشتري بالدخان والتمباك، وبعد أن عرفت أنه محرم تركته من أجل الله، فهل المال الذي اكتسبته يعتبر حراما؟ ثم إنني تحولت إلى بيع الأسلحة الذخيرة والبنادق والقداح، فهل في ذلك إثم، أم لا؟ مع أنه عندنا في اليمن يتاجر به بصورة مستمرة. وهل البيع والشراء في الديناميك فيه تحريم أم لا، فإن كان فيه تحريم تركته كما تركت بيع الدخان والتنبك.
الشيخ:
أما بيع الدخان والتنفاك وجميع المخدرات والخمور هذا واجب تركه، يجب تركه، ونحرم بيعه؛ لأنه إعانة على الإثم والعدوان، مكسبه خبيث، لا يجوز، وقد أحسنت في تركه، ومن تاب تاب الله عليه جل وعلا، يقول النبي صلى الله عليه وسلم التائب من الذنب كمن لا ذنب له[سنن ابن ماجه: 4250]، أما البيع في السلاح، وإذا كانت الدولة سامحة بذلك فلا بأس، والدين ميت لا بأس ببيعه، لأنه يحتاج إليه في حفر الآثار وكسر الحجارة، يحتاج إليه، فلا بأس بذلك، نعم.