الشك في خروج البول وطهارة أرض الحمامات
السؤال:
يقول هذا السائل إذا كان شخص يشعر بخروج البول بعد التبول والوضوء، ولا يدري هل خرج أم لم يخرج، هل يلزمه أن يعيد الوضوء؟ وإذا ترك ذلك ولم يعده، وتبين أنه خرج منه، وصلى ولم يكن علم، هل عليه إثم؟ وإذا لامس ثوبه أو رجله، المبتلة أرضا يشك في طهارتها كأرض الحمامات هل يعتبر ذلك نجسا أفيدوني أثابكم الله؟
الجواب:
ما دام يشك ولو واحد في المئة أنه خرج منه شيء لا ينظر ولا يتأمل، والأصل الطهارة يصلي والحمد لله حتى يعلم مائة في المائة أنه خرج منه شيء ينتقض الوضوء حينئذ، وإلا فالأصل الطهارة؛ لأن الشيطان حريص على إفساد أعمال الناس، ويوسوس إليهم أنه خرج من كذا، خرج من كذا، فلا ينبغي أن يطاوع الشيطان، ما دام عنده أصل الطهارة فلا يخرج من ذلك إلا بيقين الحدث، ما دام عنده شك ولو واحد في المائة أنه ما خرج شيء فطهارته صحيحة، وأما أنبياء الحمام ما دام يشك فيها فالأصل الطهارة حتى يعلم أنها نجسة، وإلا فالأصل الطهارة. نعم.
يقول هذا السائل إذا كان شخص يشعر بخروج البول بعد التبول والوضوء، ولا يدري هل خرج أم لم يخرج، هل يلزمه أن يعيد الوضوء؟ وإذا ترك ذلك ولم يعده، وتبين أنه خرج منه، وصلى ولم يكن علم، هل عليه إثم؟ وإذا لامس ثوبه أو رجله، المبتلة أرضا يشك في طهارتها كأرض الحمامات هل يعتبر ذلك نجسا أفيدوني أثابكم الله؟
الجواب:
ما دام يشك ولو واحد في المئة أنه خرج منه شيء لا ينظر ولا يتأمل، والأصل الطهارة يصلي والحمد لله حتى يعلم مائة في المائة أنه خرج منه شيء ينتقض الوضوء حينئذ، وإلا فالأصل الطهارة؛ لأن الشيطان حريص على إفساد أعمال الناس، ويوسوس إليهم أنه خرج من كذا، خرج من كذا، فلا ينبغي أن يطاوع الشيطان، ما دام عنده أصل الطهارة فلا يخرج من ذلك إلا بيقين الحدث، ما دام عنده شك ولو واحد في المائة أنه ما خرج شيء فطهارته صحيحة، وأما أنبياء الحمام ما دام يشك فيها فالأصل الطهارة حتى يعلم أنها نجسة، وإلا فالأصل الطهارة. نعم.
